La Diplomatie Spirituelle

britannique le Lusitania ont été victimes en 1915 (doc. diaporama) - de plus cette guerre menace leur commerce (point déterminant dans les engagements militaires). Après sa réélection en 1916, Le Président Wilson espère établir après la victoire une diplomatie transparente et un nouvel ordre mondial fondé sur le droit et la démocratie. La révélation d’un plan allemand (télégramme Zimmermann) visant à faire entrer le Mexique en guerre contre les EU est l’occasion pour le Président de s’adresser au Congrès

France s’oppose à cette lecture, affirmant grâce à ses légistes que l’impôt relève de la sphère du temporel, la fiscalité attrait au gouvernement de l’Etat alors que le Pape lui n’intervient qu’au spirituel. Il faut distinguer du temporel du spirituel : les impôts relèvent du temporel, le Pape relève du spirituel. Juillet 1297 : le Pape s’incline tout en admettant tout de même que la situation est exceptionnelle et pour l’avenir il requiert donc que son autorisation soit requise par le roi de France

épistémologique dans la discipline, agrégé en 1912 (histoire nationale d’abord). A la fin de WWI, il s’est attaché à étudier les causes de cette guerre. Article dans la Revue historique : les événements diplomatiques ne suffisent plus  forces profondes, spirituelles et matérielles. En 1953, il introduit ces termes dans l’Introduction aux relations internationales. L’histoire diplomatique est selon un espace trop restreint. Nécessité de tenir compte de l’histoire structurale (vie éco et sociale, Ecole des Annales)

des Nations Unies pour la Trêve en palestine) Higgins. Le colonel est enlevé le 17 février 1988 au Liban. Delà s’engage une chasse à l’homme sans précédent: le 28 juillet 1989, l’armée Israélienne réussi à capturé le cheikh Abdel Karim Obeid, chef spirituel mais aussi militaire du Hezbollah. Malheureusement 3 jours plus tard le Hezbollah diffuse la vidéo de la pendaison du colonel Higgins (fait contesté par l’armée américaine qui affirme que ce dernier a été torturé et exécuté bien avant cela, en décembre

souveraineté. C’est ainsi que Machiavel (1469-1527) définit l’État comme le pouvoir central souverain qui soustrait l’action politique des considérations morales et religieuses. La Réforme contribue également à rompre les liens entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel :Martin Luther (1483-1546), critiquant la logique de pouvoir de l’Église catholique, affirme ainsi la séparation totale entre le royaume de Dieu et celui du monde. Jean Bodin (1529-1596) constate pour sa part l’existence d’un

d’évêques, de clercs et des grands du royaume, fait la promesse de servir, de protéger l’Eglise et de lui être fidèle. Puis, il reçoit l’onction d’un évêque ou d’un archevêque, soit il est oint d’huile sainte et béni ce qui donne vraiment un aspect spirituel de par la similitude avec le sacre des évêques. Enfin, il reçoit les insignes royales par le couronnement, la remise de du sceptre et de la main de la justice. Ces trois rites ainsi accomplis, le roi est sacré et la particularité de ce sacre est

nationaux par le pouvoir et la puissance. Rupture car les Etats-Unis sont restés fidèle à la doctrine Monroe (en 1823, déclaration devant Congrès américain) va marquer la politique des EtatsUnis jusqu'en 1945. → ce président va s'engager en matière de diplomatie américaine à ne pas intervenir dans les guerres européennes (civiles ou autres). Elle marque définitivement la cassure avec le continent Américain. «Dans les guerres de puissances européennes, pour les affaires les concernant elle-même nous ne sommes

entre les peuples. C’est là qui apparait le développement d’une diplomatie gouvernementale, et ceci va se développer à la renaissance avec les états italiens. On fait démarrer ces relations internationales à partir du traité de Westphalie 1648 qui va mettre fin à la guerre de trente ans qui oppose la France les provinces unies et la Suède, l’Espagne et le saint empire romain germanique => point de départ d’une véritable diplomatie, et d’un système international au sens moderne du terme qui va

les Orthodoxes. Pour les ottomans l'abandon de la Crimée est contraire aux lois islamiques car sous autorité spirituelle du sultan (compromis = le sultan cesse d'être sultan des tartares du point de vue politique mais restera leurs calife du point de vue religieux. = autorité analogue à celle des français sur les cathos ou des russes sur les orthodoxes. = 1ère séparation du pouvoir spirituel et du pouvoir temporel pour les ottomans. Description de la situation par le Chevalier d'Ohsson: -

de Paris, se réalise (cf La Naissance d’Abikou : la nouvelle intitulée Funmilayo). 1961 Le Dahomey devenu Etat indépendant en 1960, Monsieur Hubert Maga, Président de la République, qui le connaissait, souhaite que l’écrivain accepte un stage en diplomatie; d’où, demande de mise en disponibilité auprès du ministère de l’Education nationale, pour effectuer des stages à l’Institut des Hautes Etudes d’Outre-Mer, (IHEOM); il y eut pour professeurs, entre autres : Georges Vedel, Edgar Faure, Françoise