La Diplomatie Spirituelle

quelques principes moraux. Monarchie de doit divin : il tire son pouvoir de dieu , dieu l’a choisi pour gouverner son peuple. Le roi n’est pas dieu il n’est que le représentant. Le roi est distingué du pape, mais le pape a était investi d’un pouvoir spirituel. ET dieu lui a donné un pouvoir temporel, le gouvernement de son peuple. Ca implique qu’il existe une limite morale (pas institutionnelle) dans l’exercice de son pouvoir. Il doit gouverner en respectant la loi de dieu, par exemple il s’engage conformément

aide et sur ton sérieux. Il t'arrache à ton bourbier social. Pour retenir à ses côtés tant de petits grands hommes, pour s'assurer ta confiance, le vrai grand homme doit sacrifier peu à peu sa grandeur qu'il n'a pu sauvegarder que dans la solitude spirituelle la plus absolue, loin de toi et de ton existence bruyante, en maintenant pourtant un contact étroit avec ta vie. Pour te conduire, il doit accepter que tu le transformes en un dieu inaccessible. Tu ne lui ferais pas confiance s'il restait l'homme

touché le domaine ecclésiastique. L’insécurité a progressé et dans certains endroits la puissance qui crée les place fortes est celle de l’Eglise (par exemple : l’évêque de Strasbourg est aussi Prince, il a un rôle civil temporel en plus d’un rôle spirituel). L’Eglise se rapproche de plus en plus du monde civil et cette évolution conduit à une dégradation de ses pouvoirs et de sa discipline interne. On assiste à la simonie (le trafic des bénéfices ecclésiastiques et le trafic des sacrements. Tient son

dans lequel, les individus se sentent unis les uns aux autres par des liens matériels et spirituels. Ils se conçoivent comme différent des individus qui composent les autres groupes nationaux. La conception française de la nation est très différente d’une conception allemande qui se contentait de critère concret comme la langue, la religion ou la race. La conception française privilégie les liens spirituels. La nation représente un passé (souvenir commun), présent et un avenir avec une volonté

faisaient) : Les traités (impliquant le plus souvent l'égalité entre les partenaires, s'affirme à cette époque le principe du respect des engagements PACTA SUNT SERVANDA un principe fondamental et les gens de cette époque respectaient ce principe) , la diplomatie (l'échange d'ambassadeurs, allant en mission auprès d'autres royaumes; les employés diplomatiques et spéciaux avaient un idiome, langage spécifique ainsi qu'une écriture spécifique cunéiforme)   La conquête d'Alexandre le Grand (mort 323 avant

ses paroles n'avaient de références que par rapport à ces valeurs de base. Le clientélisme, le népotisme, le sectarisme n'étaient pas flagrants comme aujourd'hui. Le chef était aussi choisi pour ses capacités morale, physique intellectuelle et spirituelle. Il était au service de la communauté et non au service d'un clan. La tradition limite le pouvoir de tout un chacun. C'est la loi de la transparence la plus totaleTP 1 PT. Le règlement des conflits entre les individus était la réconciliation

droit. Une crise qui est un moment où on sombre dans l'inquiétude mais aussi un moment où on peut inventer quelques chose de nouveau, comme une ouverture vers d'autres solutions. Cette crise ne touche oas que le droit (finances, économie, société, spirituelle) et toutes ces crises se rejoignent : c'est une crise sisténique. L'un des anciens directeurs du FMI parle beaucoup de cette crise qui devient inquiétante : tout est en crise et à cette crise on aimerait bien montrer comme solution la pensée unique

origine précise, elles seraient calquées sur les conciles, ou seraient d’origine germanique. La fonction de ces assemblées est purement consultative, ils donnent des avis sur tout. On y discute des institutions administratives, politiques, on parle de diplomatie, de la situation de guerre, de la législation… Le roi est amené à utiliser ces assemblées comme des moyens de gouvernement. le poids de ses assemblées dépend de la puissance du roi, s'il est puissant, il parvient à cantonner ces assemblées à un

autorités en place car il n'est d'autorité qui ne vienne de Dieu ». Affirmation forte de l'origine théologique du pouvoir. Le NT va être plus précis et va poser un dualisme fondamental entre les deux ordres de vie et de pouvoir: le temporel et le spirituel. Citation bible: « rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu » Evangile de Saint Matthieu. Ce qui est intéressant, à travers cette parabole Jésus distingue un pouvoir d'origine humaine César, dont les institutions humaines

public (le droit entre les États). Ce droit va concerner de nombreux  secteurs : les secteurs publics, sociaux… Les guerres de religions ont changé l’Europe. Ces guerres ont été plutôt poussées par des motivations politiques et économiques que spirituelles. Ex : Luther (1483-1546) était pro-allemand. Ainsi, il disait aux Allemands de ne plus payer Rome _ce qui n’avait rien de spirituel_. Autre exemple : Henri (1491-1547) roi d'Angleterre (1509-1547), et sa demande de l’annulation de son premier