La Discorde Est Elle Le Pire De Tous Les Maux

politiques au sens fort, puisqu’elles se veulent aussi des critiques cinglantes, « ironiques », « caricaturales »9 ou « désespérées » selon les cas, de sociétés réellement existantes, par exemple le monde plus spécifiquement « soviétique » pour ZAMIATINE ou tous les totalitarismes de son époque pour ORWELL. Comme le disait Bronislaw BACZKO dans Lumières de l’utopie, en 1978, « l’anti-utopie est une expression parfois plus corrosive et puissante que l’utopie... » pour dénoncer le monde présent. Elle «est la

individualité après la mort. Cette acception est, sans contredit, la plus générale, parce que, sous un nom ou sous un autre, l'idée de cet être qui survit au corps se trouve à l'état de croyance instinctive et indépendante de tout enseignement, chez tous les peuples, quel que soit le degré de leur civilisation. Cette doctrine, selon laquelle l'âme est la cause et non l'effet, est celle des spiritualistes. INTRODUCTION 2 Sans discuter le mérite de ces opinions, et en ne considérant que le

naissance à lui-même parmi les autres serait le plus défiguré de tous. Les préjugés, l'autorité, la nécessité, l'exemple, toutes les institutions sociales, dans lesquelles nous nous trouvons submergés, étoufferaient en lui la nature, et ne mettraient rien à la place. Elle y serait comme un arbrisseau que le hasard fait naître au milieu d'un chemin, et que les passants font bientôt périr, en le heurtant de toutes parts et le pliant dans tous les sens. Jean-Jacques Rousseau (1762), Émile ou de l’éducation

beaucoup de ses laborieuses veilles, et qu'il est l'un de ces trois qui composent dans l'estime que j'en fais le Triumvirat des philosophes de ce siècle. Oui, Monseigneur, Hobbes, Gassendi et Descartes sont trois personnes que nous pouvons opposer à tous ceux dont l'Italie et la Grèce se glorifient, et leurs rêveries (si tant est qu'il leur en arrive par quelque trait de l'infirmité humaine) me plaisent davantage que les plus sérieuses pensées de quelques autres philosophes. La passion que j'ai pour

naissance à lui-même parmi les autres serait le plus défiguré de tous. Les préjugés, l'autorité, la nécessité, l'exemple, toutes les institutions sociales, dans lesquelles nous nous trouvons submergés, étoufferaient en lui la nature, et ne mettraient rien à la place. Elle y serait comme un arbrisseau que le hasard fait naître au milieu d'un chemin, et que les passants font bientôt périr, en le heurtant de toutes parts et le pliant dans tous les sens. Jean-Jacques Rousseau (1762), Émile ou de l’éducation

Ce livre numérique est une publication de Church Communities Foundation, Inc., Rifton, NY 12471 USA et Church Communities UK, Robertsbridge, E. Sussex, TN32 5DR, UK. Copyright © 2008 par Church Communities Foundation, Inc. Rifton, NY 12471 USA Tous droits réservés. Table des matières Pourquoi nous vivons en communauté • 1 Pourquoi communauté ?.......................................................................................3 La foi est notre base..................................

1942 cité dans le jugement du Tribunal International de Nuremberg, prescrivait pour ce qui est de l’Alsace : « Le problème de la race sera envisagé le premier, à seule fin que les gens qui ont une valeur raciale soient déportés en Allemagne et que tous les gens inférieurs du point de vue de la race soient déportés en France. » D’autres catégories d’être humains, considérés comme des bouches inutiles, ou comme parasites malfaisants, furent voués dans le IIIe Reich à l’extermination totale. Les premières

Friedrich Nietzsche Ainsi parlait Zarathoustra Un livre pour tous et pour personne (1883-1885) PhiloSophie © janvier 2009 Table des matières Note de H. Albert ...................................................................... 5 PREMIÈRE PARTIE ................................................................. 9 LE PROLOGUE DE ZARATHOUSTRA ...................................... 9 LES DISCOURS DE ZARATHOUSTRA .................................... 30 Les trois métamorphoses ......

beaucoup de ses laborieuses veilles, et qu'il est l'un de ces trois qui composent dans l'estime que j'en fais le Triumvirat des philosophes de ce siècle. Oui, Mon­sei­gneur, Hobbes, Gassendi et Descartes sont trois personnes que nous pouvons opposer à tous ceux dont l'Italie et la Grèce se glorifient, et leurs rêveries (si tant est qu'il leur en arrive par quelque trait de l'infirmité humaine) me plaisent davantage que les plus sérieuses pensées de quelques autres philosophes. La passion que j'ai pour

» Ce livre numérique est une publication de Church Communities Foundation, Inc., Rifton, NY 12471 USA et Church Communities UK, Robertsbridge, E. Sussex, TN32 5DR, UK. Copyright © 2008 par Church Communities Foundation, Inc. Rifton, NY 12471 USA Tous droits réservés. table des matières Pourquoi nous vivons en communauté • 1 Pourquoi communauté ? ......................................................................................3 La foi est notre base ..................................