La Discrimination Positive Parité Homme Femme Loi

Bibliothèque des textes philosophiques, p. 103)… Sa réponse donne matière à réflexion : « Est juste toute action qui permet ou dont la maxime permet à la liberté de l’arbitre de tout un chacun de coexister avec la liberté de tout autre suivant une loi universelle » (précité, p. 104). Vous noterez que Kant fait appel dans sa définition du droit à la justice et à la liberté et que cette définition philosophique a été récupérée par le bon sens populaire : la liberté de chacun s’arrête où commence la

seules et que, de toutes façons, il n'y a aucune raison pour considérer que le travail est moins important pour une femme que pour un homme, même si l'identité masculine se construit sur l'activité professionnelle) ; les femmes ont du mal à accéder aux postes de responsabilité malgré leur niveau de diplôme. Elles se vivent enfin dans le domaine politique où, malgré la loi sur la parité, le nombre d'élues (en particulier aux scrutins nationaux) est, proportionnellement au nombre de femmes dans la société

la population. Il faut toujours penser les politiques sociales comme une régulation pour éviter l’explosion. C’est un compromis entre les deux, mais il y a peu de manoeuvre possible. Tout texte de loi est un compromis à une date donnée acceptable socialement. Il y a un consensus. Après le vote d’une loi, la mise en oeuvre est plus ou moins rapidement suivant le consensus. QU’EST-CE QUE LA PROTECTION SOCIALE ? «La protection sociale désigne tous les mécanismes de prévoyance collective, permettant aux

Les attitudes à l'égard des femmes qui travaillent et l'égalité de genre affectent la participation économique et l'esprit entrepreneurial des femmes de partout ; en Afrique du Nord notamment les attitudes à l'égard des femmes actives sont moins positives que dans les autres régions du monde. Ces attitudes et la corruption peuvent obstruer l'esprit entrepreneurial féminin, en influençant les choix du travail chez les femmes. Les pays où l’on stimule le plus les initiatives et les systèmes de soutien

transforme l’animal en homme (Hobbes). Pour rousseau l’homme passe de l’état de nature à l’état de la société organisée, mais pour lui c’est un drame. Donc pour distinguer social de politique: - Aristote: L’homme est un animal social, mais sa nature profonde est de vivre dans des groupes. - Chrétienne: homme vit en société parce qu’il ne peut pas vivre dans le royaume de dieu, mais c’est un moindre mal car il faut bien qu’il s’organise. - Rationaliste: homme peut vivre dans un état

DROIT CONSTITUTIONNEL L1 Droit constitutionnel Introduction : Le droit constitutionnel = droit de la constitution ( la constitution est , en France, un texte, une loi, un texte codifié qui régit un pays -> notion formel, écrit, codifié, or la constitutionnel c'est plus que ça car notion matériel : forme + fond. Ex : Le Monde : jeudi 13 septembre ( on trouve dans la presse l'essentielle de notre formation) " Feut vert allemande au sauvetage de l'euro" -> La constitution

directement à la Maison Blanche à Washington  Il contrôle l’administration fédérale  Il est responsable de l’application des lois  Chef de la diplomatie, il nomme les diplomates  Chef des armées  Peut exercer le cas échéant un droit de veto sur toute loi votée par le Congrès ; dans ce cas une majorité des 2/3 doit être acquise au Congrès pour valider le projet.  2. Le mode d’élection du président  La sélection du candidat [Modèle américain] Page 3/17  Les partis républicain et démocrate

d’aménager les normes, d’arracher quelques droits ou de se réfugier dans sa petite niche de différence, si on veut bien nous en laisser une. La meilleure façon d’obtenir l’égalité et le respect entre femme et homme est d’abolir les notions de femme et d’homme. Pour en finir avec les discriminations et les mutilations, il faut abolir les genres, l’identité et l’orientation sexuelle. Mais pour le faire, et surtout pour éviter d’instaurer à la place d’autres prisons ou laisser le terrain à la violence

fdt est l autonomie de la volonté. Les auteurs du CC sont attachés à ce principe. C est une doctrine de philo J suivant laquelle l obligation C reposent sur la volonté des partis. Elle peut donner à elle même sa propre loi. Or elle vient de la philo des lumières qui retient que l homme est fondamentalement libre. Il est obligé dans la mesure ou il a voulu.Puisse ces racines dans le libéralisme éco : laisser faire, laisser passer. L état doit laisser faire. C est juste. Le libre jeu des libertés individuelles

argumentatives : un entretien mené par un journaliste (Corse), une suite de récit (Strasbourg) ; dans les annales 99 sur cinq supports argumentatifs, deux conduisent des écrits non argumentatifs : une suite de récit (lettre d’un condamné à mort à sa femme, Corse), une lettre plutôt explicative, (Besançon). 1. Qu’évalue-t-on dans ces écrits ? Les textes officiels pour le BEP (B.O n° 34 du 22/9/94) précisent que pour la partie « compétences d’écriture », les candidats devront produire un texte