La Disparition De La Religion Est Elle Souhaitable

INTRODUCTION L’expansion musulmane résiste à toute explication simple. Que l’on s’appuie sur la religion, sur l’ethnie ou sur la civilisation, on ne fait qu’aborder certains aspects du phénomène sans le cerner dans son ensemble. L’expansion musulmane, du VIIe au XIe siècle, est en soi assez extraordinaire pour que, avant de l’expliquer, il paraisse nécessaire d’en montrer les éléments constitutifs, les facteurs pratiques, les résultats et les conséquences. Il faut se fonder sur des bases solides

nécessité d'explorer le trésor scientifique que renferme le Coran, répond à un besoin de plus en plus pressant, exprimé par les générations nouvelles. L'histoire des religions démontre que les anciens peuples exigeaient de leurs Prophètes d’accomplir des miracles et des prodiges pour emporter leur adhésion. Les deux dernières religions précédant l'Islam, le Judaïsme et le Christianisme, ont recouru abondamment aux manifestations extraordinaires afin de gagner des adeptes. En l'absence d'arguments plus

Ex : On peut considérer que l’adultère est très choquant, mais en droit français cela n’est absolument pas interdit. • Rapport Droit/Religion : La religion peut inspirer le droit, voir même y être lié. En France, le droit canonique a pendant très longtemps eu une influence, notamment en droit civil (ex: mariage). Dans certains états musulmans, la religion fonde la règle juridique, c’est aussi le cas dans certaines sociétés comme l’Irlande, la Pologne ou encore les Etats unis, où le président

complexes, l’acquisition d’une compétence professionnelle devient le souci premier de l’éducation; on forme de bons techniciens, on n’a pas le temps de se soucier de former des tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 citoyens et le déclin des religions et des idéologies ne favorise pas la formation générale; quel modèle d’homme proposer ? 3) d’ailleurs, pour quelle cité les éduquer, et comment le faire? Le monde moderne, avec ses techniques merveilleuses, en particulier ses techniques de communication

coercitive. Section 1 : Fondement du droit I- droit et précepte Précepte : règle de conduite à suivre dans un domaine particulier. A- Droit et moral. Moral: désigne une éthique transcendante immuable et universelle. Désigne les mœurs souhaitables de suivre pour l’harmonie de la collectivité. Dans la société primitive droit et moral formaient une seule notion. De nombreuses règles de droit sont empruntés à la moral ; les règles de morales sont sanctionnées (obligation alimentaire, inceste :

coercitive. Section I : Fondement du droit I- droit et précepte Précepte : règle de conduite à suivre dans un domaine particulier. A- droit et moral Moral: désigne une éthique transcendante immuable et universelle. Désigne les mœurs souhaitables de suivre pour l’harmonie de la collectivité. Dans la société primitive droit et moral formaient une seule notion. De nombreuses règles de droit sont empruntés à la moral ; les règles de morales sont sanctionnées (obligation alimentaire, inceste :

celle qui à une situation donnée (le présupposé) attache une conséquence particulière (l’effet). B/-Droit et autres règles de comportement : Le droit n’est pas le seul corps de règle à s’intéresser au comportement des hommes. Les mœurs, la religion, la morale poursuivent le même but. 1/-Droit et mœurs : On peut définir les mœurs comme les règles de conduite en société qui sont spontanément observées. Ce sont les habitudes de vie, les règles de politesse, de bonne conduite. Les règles

n'existe ni définition officielle du droit, ni unanimité entre spécialistes et auteurs du droit, ni aucune règle juridique. Les définitions données ont souvent du mal à distinguer le droit d'autre système de régulation des comportements. (ex : la religion) Définition du prof. : Le droit est un phénomène social : phénomène dont le but est de réglementer le comportement des hommes en société dans leur rapports personnels ou professionnels ; Il faut donc au moins deux personnes (2 partis). (Le droit

l’utilisation de cadavres pour la pédagogie, le regard de la société sur les morts à 2 conditions : origine licite des cadavres et le consentement de la personne de son vivant. Section 2 : La mort incertaine Recoupe 2 situations : l’absence et la disparition. § I/ L’absence Il est indispensable de déterminer précisément et à quelles conditions on peut qualifier l’absence. Un régime juridique propre s’appliquera alors, et on envisagera un retour de l’absent. A) Définition et conditions

législation et de la philosophie qui inspirent le droit pénal et lui dictent ses orientations, est, en effet, un produit direct de l’histoire politique et reflète un certain état des mœurs, les rapports de force économiques et sociaux, l’influence des religions ou des idéologies. Il faut rappeler encore que, pendant longtemps, jusqu’au XVIIIe siècle, les législations pénales sont demeurées pratiquement à l’écart des courants de pensée qui pouvaient affecter la société. Ce n’est qu’à cette date que vont