La Distinction. Critique sociale du jugement

Stratification et classes sociales Introduction Georges Balandier, Anthropolo-logiques, Chapitre 3, P.U.F., 1974 Georges Balandier : anthropologue français qui a écrit de nombreux ouvrages sur le thème africain. Là il s’agit d’une réflexion générale sur la stratification. Il a une vision comparative sur des sociétés hiérarchisées et les compare à notre société. Les classes sociales sont une forme de stratification sociale. Toute stratification sociale ne repose pas nécessairement

Le contrôle social Définition Des sarcasmes aux peines de prison, en passant par les remises de peine et les félicitations, le contrôle social désigne l'ensemble des pratiques sociales, formelles ou informelles, qui tendent à produire et à maintenir la conformité des individus aux normes de leur groupe social. Ses modalités varient d'un type de société à l'autre. Ses effets sont discutés : ciment de la cohésion sociale pour les uns, il est un instrument de domination pour les autres. I

ouvrage qui résume en quelques mots la complexité et le « pouvoir » de la mode. La mode a ses codes, ses histoires, ses personnages, mais dans le domaine de la mode le marché reste un tribunal légitime dont chaque créateur essais d’anticiper le jugement. Aujourd’hui les tendances ne sont plus aristocratiques, elles sont démocratisées. Face à se changement les marques cherchent donc à rationaliser le processus visant à créer la mode dans le but de satisfaire un marché de plus en plus vaste. I-Présentation

dire que la valeur artistique serait le résultat d'une reconnaissance sociale, culturelle, économique... Ainsi, certains artistes n'ont été reconnu que de manière posthume. L'art contemporain c'est la reconnaissance des experts critiques, des musées et des collectionneurs privées qui fondent les grand artistes. Ce fondement soulève également des difficultés: - l'artiste n'existerai pas en lui même mais juste un produit sociale sans autonomie - la valeur artistique ne serait que relative, tout pourrait

étymologie commune, il est aussi nécessaire de les distinguer. En quoi consiste cette différence ? B. Distinction art/technique Deux éléments importants sont à évoquer concernant la distinction entre l’artiste et l’artisan : d’une part, l’art qui vise la création du beau s’affranchit de l’utile, d’autre part il fait appel au génie. *le beau s’affranchit de l’utile : cf. Kant, Critique de la faculté de juger : “Le beau est l’objet d’un sentiment de goût désintéressé”. Par exemple, lorsque je

bien on vit “pour” la politique, ou bien “de” la politique. Cette opposition n’a absolument rien d’exclusif. Bien plutôt on fait en règle générale les deux à la fois, idéellement certes, mais aussi la plupart du temps matériellement »[9]. Cette distinction repose donc uniquement sur le critère économique. Dans un système où l’activité d’homme politique n’est pas rémunérée, cela favorise un régime ploutocratique. Par contre, dans un système où l’homme politique vit “de” la politique, les partis sont

HART, Le Concept de droit, traduit de l’anglais par M. Van de KERCHOVE, Bruxelles FUSL 1976. Droit = ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite qui s’imposent à la conscience individuelle ou collective comme fondés sur les impératifs du bien; ensemble de règles, d’obligations, de valeurs. Pour étudier droit et morale, il faut partir de l’acception commune, c’est-à-dire des

Pour Hume, le jugement de gout n'est pas quelque chose d'absolu qui se retrouve à l'intérieur d'un contexte social et culturel. Inversement, il croit que le jugement de gout est universel. Pour bien expliquer son point de vue et faire comprendre la logique de sa pensée il détaille au préalable les conditions qui entoure et caractérise le jugement de gout. D'abord, il fait la distinction entre jugement et sentiment. Le sentiment est toujours juste, car il ne fait référence à rien au-delà de lui-même

=^m:çt : Problématique : Comment le détour par la fiction autorise la critique des vanités monarchiques ? Mouvement 1 : le portrait d’une supériorité très française l.1 à 8Dès les premières lignes, on observe une construction qui rappelle celle de la lettre. Ces premiers éléments nous indiquent qu’il s’agit bien d’un roman épistolaire. Usbek s’adresse à un autre Persan à Venise qui est une République contrairement à la France qui est une monarchie

AXES I- Une position critique du narrateur II- La satire des mœurs du XVIIIe III- Une nouvelle définition de l'honneur ETUDE I- UNE POSITION CRITIQUE DU NARRATEUR Dans un 1er temps, l'organisation du récit permet de voir qu'on a une position critique du narrateur quant à ce qu'il voit. * Rappel de la situation (lignes en italique) = distanciation · qui rendra la critique plus facile par rapport à la censure · qui permettra un discours critique plus dur * Un narrateur