La Dive Bouteille Rabelais

Kentron_24.book Page 123 Jeudi, 13. novembre 2008 4:48 16 L’UTOPIE DE THOMAS MORE À RABELAIS : SOURCES ANTIQUES ET RÉÉCRITURES L’Utopia de Thomas More a été publiée en 1516 au terme d’une gestation de six ou sept années – comme l’a montré A. Prévost 1 – au cours desquelles l’auteur a accumulé des notes de lectures sur toutes sortes de textes traitant des différentes formes de gouvernement, et pendant lesquelles ses échanges réguliers avec Érasme ont peu à peu fait émerger l’œuvre dans sa

l'auteur, éditions Droz, Genève, 2002. ISBN 2-600-00613-3 • Bruno Roger-Vasselin, Du Bellay, une révolution poétique ? La Deffence, et illustration de la langue françoyse & l'Olive (1549-1550), PUF, Paris, 2007. ISBN 978-2-13-056463-8 François Rabelais Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher |[pic] |Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (juillet 2011). | | |Si vous disposez

vous trouvez matieres assez joieuses et bien correspondentes au nom, toutes fois pas demourer là ne faut, comme au chant de Sirenes, ains à plus haut sens interpreter ce que par adventure cuidiez dict en gaieté de cueur. Crochetastes vous oncques bouteilles? Caisgne ! Reduisez à memoire la contenence qu'aviez. Mais veistes vous oncques chien rencontrant quelque os medulare ? C'est, comme dict Platon, lib. ij de Rep ., la beste du monde plus philosophe. Si veu l'avez, vous ave z peu noter de quelle

grec Simmias de Rhodes (IVe siècle av. J.-C.) en représentant une hache, un œuf et des ailes de l'amour. Raban Maur au IXe siècle compose le Liber de laudibus Sanctae Crucis, poème mystique de vingt-huit calligrammes. Rabelais au XVIe siècle avait ainsi représenté sa "dive bouteille" dans le Cinquième Livre. Le genre fut également pratiqué à la fin du XIXe siècle, notamment par Edmond Haraucourt. 

« Mieux est de ris que de larmes écrire, Pour ce que rire est le propre de l’homme. » François Rabelais, Gargantua, « Au lecteur », 1534 En 1532, Rabelais publie Pantagruel. Il y met en scène un géant qui lui permet de figurer les potentialités de « l’homme nouveau » que le XVIe siècle humaniste souhaite voir émerger. En 1534, Gargantua évoque le père de Pantagruel. Avant le prologue, Rabelais présente son ouvrage dans un dizain en décasyllabes. Condamné par la Sorbonne pour Pantagruel, il défend

© ATHENA e-text, RABELAIS, Le Tiers-Livre, version rtf, d'après l'édition Michel Fezandat, Paris, 1552, sans remaniement. Ponctuation originale respectée. Voir les Préfaces de François Bon au sujet des textes électroniques de Rabelais, à ATHENA. Numérisation: François Bon (F.Bon@wanadoo.fr). François Bon a publié La Folie Rabelais aux Éditions de Minuit, Paris, 1990. -------------------------------------------------------------------------------- Citations grecques: police symbol, sans l'accentuation

org/details/gargantuaetpant01rabe RABELAIS Gargantua et Texte transcrit annoté et CLOUZOT par Henri Conservateur de Pantagruel la Bibliothèque Forney Quatre gravures hors texte. IIBUOTHEG Pftav. Bibliothèque 13-17, rue Larousse Montparnasse TV — PARIS 19 IB /r \ FRANÇOIS RABELAIS Gargantua et TOME Pantagruel I \Lcs Oeuvres \ou deMÈJtddalsrl> enMedéftnè et contenue lliiftoire desjhitls kroyuesde Gargantua et dejmj/s Pantagruel FRANÇOIS RABELAIS . a i estampes SK1VUEE

différent, on peut aussi lire les romans de Rabelais comme des récits de voyages allégoriques. Panurge, dont le nom signifie «  homme à toute main » version burlesque d’un Ulysse, part dans le Tiers Livre à la recherche d’une femme fidèle et, après bien des consultations et des expériences féériques et bouffonnes, il renonce à la quête : il n’y a pas de femme fidèle. Dans le Quart Livre, il part avec ses compagnons à la recherche de l’oracle de la Dive –Bouteille ; il franchit à cette occasion les limites

« idéogramme » dans son recueil Calligrammes, paru en 1918. Cependant, Apollinaire n’est pas le premier auteur de Calligrammes reconnu. Les premiers seraient attribués au poète grec Simmias de Rhodes (IVe siècle av. J.-C.) Rabelais au XVIe siècle avait ainsi représenté sa dive bouteille dans son Cinquième Livre. Le calligramme suppose une lecture "active" car le lecteur doit chercher le sens et la direction des phrases, chose qui paraît évidente dans un texte classique. Le genre fut également pratiqué

et nostos qui dans la même langue veut dire retour .» (page 189). - Sthène aurait inventé le mot «logorrhée» : «Il vient de logos et de... » (page 189) alors qu’en fait il a été formé en 1823. On peut considérer que Queneau a pris pour modèle Rabelais, dont on retrouve la verve dans des passages comme celui-ci : «Comme il se retirait, le duc reçut sur le coin du visage toute une cargaison d’oeufs pourris et de tomates fanées ; la flote qui écoutait le saint roi discourir sous son chêne estimait