La Dive Bouteille Rabelais

l'individu. L'homme humaniste, lui, place l'homme au centre de ses priorités et de sa réflexion. La Renaissance est très riche dans le domaine de la poésie alors que les grands représentants de l'humanisme s'intéressent à des domaines variés comme Rabelais, homme de lettres mais aussi médecin et plus généralement homme d'une vaste culture. II) 1- Au Moyen-Age, les marins ne s’éloignent pas des côtes fautes de bonnes cartes et de navires adaptés. Au XIIIe siècle, ils utilisent la boussole inventée

faire ils ont besoin de laine et vu leur grande taille, des milliers de moutons sont mis à contributions pour fournir le matériau et de kilomètres de tissu (le Gargantua populaire par exemple : antérieur à celui de Rabelais, il faisait partie de la littérature de colportage. Rabelais les a ressemblés leur a donné une réflexion et une prétention littéraire en 1532). ( Ce que nous avons examiné pour le moment appartient aux traditions populaires, au folklore. On ne peut pas considérer ces éléments

chrétiennes telles qu'elles sont exprimées dans l'évangile. Cette philosophie s'accorde aux découvertes scientifiques de l'époque, comme l'étude du mouvement de la terre et des planètes, ou l'exploration des continents américains et asiatiques. François Rabelais (1494-1553) a été homme d'Église et médecin ; ses romans comme Pantagruel puis Gargantua (père de Pantagruel) allient truculence et érudition, et développe un humanisme optimiste qui croit en l'homme et en son libre arbitre sans cesser de croire

C-UPPSATS Le vin comme thème dans Gargantua de François Rabelais Maria Gunnarsson Mémoire de 10 points Rédigé sous la direction de Monica Hjortberg Le printemps 2006 Karlstads Universitet 651 88 Karlstad Universitetsgtan 1 Tfn 054-700 14 60 Fax 054-700 14 60 E-post information@kau.se www.kau.se Table des matières Introduction ...................................................................................................... 3 Rabelais et son époque .......................................

peut durer». Ainsi, il estime que c’est au lecteur que revient la possibilité de choisir l’interprétation. Dans le Tiers-livre de Rabelais, le lecteur peut choisir d’y voir une œuvre plaisante à travers la quête vaine de Panurge qui se résume à savoir s’il sera cocu ou non par sa femme. Dans cette œuvre, il s’agit du premier niveau de lecture. En premier lieu, Rabelais cherche à faire rire son lecteur. Mais dans un second niveau de lecture, cette œuvre est à considérer comme une quête philosophique :

calligramme sera à découvrir, à décrypter. La déstabilisation du lecteur permet de le rendre davantage acteur de sa lecture. Cette forme de calligramme a surtout été développée par Apollinaire, mais elle existe sous une forme proche dès Rabelais (XVIe siècle) avec la Dive Bouteille au Cinquième Livre. b- Organisation du calligramme / Composition sur la page Lorsqu’on découvre le calligramme intitulé « La colombe poignardée et le jet d’eau », deux éléments distincts sont identifiables et confirmés par le titre

consequence est necessaire. Il est Pape, il a doncques couilles. Et quand couilles fauldroient on monde, le monde plus Pape n'auroit. RABELAIS, Quart livre, chap. XLVIII Que raconte ce texte ? D’après le texte, pouvez-vous comprendre ce que signifie le mot « Papimane » ? Qui idolâtre le pape (cf. toxicomane, pyromane,… qui a la manie du pape) Que dénonce Rabelais ? Le fait que la foi de certains se transforme en idolâtrie de son représentant. Comment le fait-il ? En tournant en dérision

». Ainsi, cette forme particulière de poésie est parfois nommée poésie graphique. Mais si Apollinaire demeure l'auteur de calligrammes le plus reconnu par l'histoire littéraire, il n'a pas inventé le "poème-dessin "; Rabelais au XVI° siècle avait ainsi représenté sa "dive bouteille". [pic] La colombe poignardée et le jet d’eau [pic] Jean de la Lune VII. Les cadavres exquis Voici la définition qu'en donne le Dictionnaire abrégé du surréalisme : «jeu qui consiste à faire composer une

Le partage des savoirs et la figure d’Epistémon, de François Rabelais à Cornélius Castoriadis. Georges Bertin. « L’esprit humain est exposé aux plus surprenantes injonctions, sans cesse il a peur de lui-même » Georges Bataille, L’Erotisme, Minuit, 1957. François Rabelais (1494?-1553). Il y a quatre cent cinquante cinq ans cessait le rire de François Rabelais. Et « pour ce que rire est le propre de l’homme », il est intéressant, au moment où cette rencontre questionne le « partage des savoirs

pape) Que dénonce Rabelais ? Le fait que la foi de certains se transforme en idolâtrie de son représentant. Comment le fait-il ? En tournant en dérision les « papimanes » et leur comportement ridicule face à des gens qui ont vu le pape, et face au pape lui-même. IV. Pourquoi Rabelais veut-il faire rire ? Premier document Sur quels éléments Rabelais insiste-t-il ici ? Parties du corps À partir de ces éléments, pouvez-vous deviner la profession de Rabelais ? Médecin Second