La Diversite Raciale

l’expérience entre autres des « comités de quartier ». A l’opposé, le communautarisme, de plus en plus présent, n’est-il pas contraire à la démocratie, à la citoyenneté individuelle ? Se pose par la même le problème du concept de diversité : peut-il y avoir une démocratie sans diversité culturelle ? Chapitre premier : Les mots et le champ de la tolérance La tolérance est un thème qui peut apparaître archaïque, classique. C’est aussi un concept central en philosophie politique, auquel il faut associer

tenter d’y répondre dans un premier temps, il est important de noter le pouvoir de cohésion que peut apporter le sport puis, le contexte dans lequel ce dernier est évoqué par la majeure partie des documents : l’idée de Festivité collective. La diversité des documents étudiés nous amène à rassembler l’idée de moyen de rassemblement. Tout d’abord le sport contribue à la fraternité et au mélange socioculturel. Comme nous l’explique Anne RAPIN, le sport est capable de « fédérer » et de créer du lien

irréversibles sur l'histoire de la musique. Tout au long de l'histoire, la musique et principalement les chants religieux ont permis aux Noirs d'Amérique de préserver leur unité et leur culture, d'assurer, face à l'esclavage puis à la ségrégation raciale, leur autonomie, d'affirmer leur différence et leur fierté. Les noirs déportés n'ont pu emporter d'instruments. C'est donc de leur mémoire et de la terrible nécessité de s'accrocher à leurs croyances et expressions ancestrales (par exemple la tradition

Indien se sont ensuite greffées sur ce fonds commun et, dans chaque région, le mariage des nouveaux arrivants avec les premiers habitants austronésiens (Vazimba et Vezo) aboutit à la diversité actuelle. S'il est vrai que l'on compte 18 tribus traditionnelles à Madagascar, la diversité n'y est pas pour autant de type racial mais bien plutôt d'ordre géographique, politique ou économique. L'amalgame des peuples d'Orient, d'Asie du sud-est, d'Afrique et d'Arabie se retrouve en chaque groupe, du nord au

une mondialisation à visage humain, autrement plus juste et plus équitable, basée sur une économie mondiale équilibrée qui prend en ligne de compte les intérêts des pays en développement et qui aspire à un monde certes uni, mais qui reconnaît la diversité des concepts, des valeurs, des cultures et des spécificités. Ne voulant retenir que les bienfaits de la mondialisation, les théoriciens de cette tendance sont en train de rendre publics les principes de leur projet qui, à l’instar de la Charte des

aspects d’un véritable continent. Le Mexique, le « nain » de l’espace nord américain fait presque 2millions de km2. 7  Diversité des milieux naturels et biogéographiques. Du nord au sud, l’espace nord américain empiète les terres froides d u grand nord et le monde chaud du climat tropical. D’ouest en Est, on passe des montagnes aux plaines et plateaux. La diversité climatique et les potentialités pédologiques sont les supports d’une économie agricole dynamique. Le sous-sol nord américain recèle

société à l'autre. Des études sociologiques ont montré par exemple qu'il y a une grande diversité en ce qui concerne les normes régissant le comportement sexuel avant le mariage. Sur 158 sociétés étudiées, 65 les encouragent; 43 les approuvent sous certaines conditions; 6 ont tendance à les désapprouver; 44 les condamnent et les sanctionnent (Voir Schaefer, R.T., Sociology, N.Y., 1989, p. 82). Devant une telle diversité, les chercheurs en sciences humaines concluent à l'évidence qu'il n'y a pas de modèle

désormais partagé entre deux blocs sous le contrôle de deux grandes puissances. Pourtant, voilà que l’URSS s’épuise et s’écroule. La guerre froide et son équilibre de force laissent le champ libre à la mondialisation et Il ya désormais une extrême diversité de menaces, qui sont omniprésentes et omnidirectionnelles. Ainsi, serait-il judicieux d’identifier ces menaces, d’en repérer les conséquences et de dégager les mesures à prendre pour garantir sécurité internationale ? Les nouvelles

le statut social du corps. Cet auteur s'inscrit, par ailleurs, dans une démarche interactionniste symbolique, privilégiant le sens attribué par les individus aux situations qu'ils rencontrent. L'auteur s'appuie, pour étayer son enquête, sur une diversité d'apports, issus de la littérature, des arts, de la psychanalyse, d'informations rapportées par les médias, et sur le recueil et l'analyse de données qualitatives et quantitatives émanant de travaux scientifiques, concernant des populations très

notre société actuelle est souvent à l’origine de conflits et de la discrimination. Depuis l’Antiquité jusqu’à aujourd’hui, la différence de couleur à toujours été source de discrimination. Le meilleur exemple serait sans doute la ségrégation raciale en Amérique. Depuis le début de l’histoire des Etats-Unis d’Amérique, les blancs se sentirent entièrement supérieurs à leurs confrères noirs et ne tolérèrent pas longtemps l’intégration de ceux-ci dans la société. Au fil du temps, l’homme de couleur