La Diversite Raciale

aux vieilles valeurs rassurantes. * la théorisation de l’art dégénéré: - la réaction politique contre « quatorze ans de république des juifs », alliant la haine de la république de Weimar à la recherche de coupables - la suite logique des lois raciales de Nuremberg (races inférieures, donc musique inférieure noire et juive) : « Les juifs sont incapables de manier la musique et le verbe et empoissonnent le beau » - le mauvais goût nazi : on a peur du moderne on veut rejoindre l’ordre grec mais

Il y était embauché par la police pour qu'il identifie les personnes juives selon des critères médicaux : quelqu'un qu'on peut évaluer avec son corps (rituellement circoncis, pieds, stature, face, cheveux iris, paumette, nez...) Il s'agit d'examen racial. VACHER DE LA POUGE et le comte DE GOBINEAU ont tenté de démontrer que l'on peut déterminer une hiérarchie des races, la race blanche étant au-dessus du lot. Ce corps mesuré est un prétexte politique sur la preuve idéologique. Le corps va être

dans un Etat-candidat); la cour pénale interantionale (créé par l'ONU en janvier 1998, il est compétent pour les crimes de guerre, les génocides(=serie d'actes commis dans l'intention de detruire en tout ou en partie un groupe national, ethnique, racial, ou religieux),...) Tous ces systemes sont récents (début des années 1970, ils sont créés coup par coup); le mode politique des nominations des membres du conseil constitutionnel constitue une critique; les droits de l'homme servent souvent la politique

Have a Dream » (Je fais un rêve). Il est soutenu par John F. Kennedy dans la lutte contre la discrimination raciale ; la plupart de ces droits seront promus par le « Civil Rights Act » et le « Voting Rights Act » sous la présidence de Lyndon B. Johnson. Martin Luther King devient le plus jeune lauréat du prix Nobel de la paix en 1964 pour sa lutte non violente contre la ségrégation raciale et pour la paix. Il commence alors une campagne contre la guerre du Viêt Nam et la pauvreté, qui prend fin en

"humaniste". Ainsi les humanistes de différentes cultures adoptent la position commune suivante: 1. le fait de placer l'être humain comme valeur et préoccupation centrale, 2. l'affirmation de l'égalité de tous les êtres humains, 3. la reconnaissance de la diversité personnelle et culturelle, 4. la tendance au développement de la connaissance au delà de ce qui est accepté comme vérité absolue, 5. l'affirmation de la liberté d'idée et de croyance, 6. le rejet de la violence. Cette attitude n'est pas une philosophie

des cendres de Jean Moulin, fondateur du CNR, chargé d’unifier les mouvements de la résistance intérieure au Panthéon. Eloge funèbre d’André Malraux, retransmis à la télé pour 1ex pour une telle cérémonie. Jean Moulin devient un mythe qui gomme la diversité des résistants  forme un « souvenir-écran ». o La mémoire résistancialiste communiste (affiche 3 p 59)= Très mise en avant car le PCF est un des plus grands partis politique de l’époque. On met surtout en avant la résistance intérieure, clandestine

Plan : I. La culture unit les Hommes, en marge de la nature. 1. La culture élève l’Homme au-delà du stade de nature 2. La culture unit l’Homme au sein de communautés II. La culture est responsable de la diversité universelle 1. La culture divise les Hommes au sein de la société 2. La culture divise l’Humanité en général III. La culture par essence, est l’abnégation de l’uniformisation 1. La culture est le premier repère identitaire de l’Humanité 2. Une Culture unique (mondiale) est

homme politique provoque un afflux vers la capitale de migrants issus de son groupe ethnique. Q Parcours de citadin. Le gonflement de la population urbaine résulte de la somme de parcours individuels dont les biographies de citadins révèlent la diversité. La migration s'effectue souvent par étapes, la petite ville servant de relais entre le village et la métropole qu'on n'aborde qu'au terme d'un apprentissage à la condition citadine. La quête d'argent constituant l'un des principaux mobiles des migrants

colonisation à partir des années 1870 : motifs, moyens et modalités Les causes de la conquête coloniale Le partage du monde par les puissances européennes Les différents systèmes coloniaux: comparaison France/ RU   II/ La décolonisation: diversité des cas La montée des contestations dans l’entre deux guerres L’impact de la 2eme Guerre mondiale Les indépendances   III/ L’émergence du Tiers-Monde Le point de départ de l’affirmation : la Conférence de Bandung (1955)

L'Inde a toujours réussi à résister aux invasions, famines, persécutions religieuses ou soulèvements politiques et autres cataclysmes. Aujourd'hui, malgré les difficultés de composer avec de nombreuses ethnies, langues différentes et à la diversité géographique du pays, l'Inde tente avec un certain succès de demeurer une démocratie.  La première civilisation importante se constitua aux environs de 2500 avant notre ère le long de la vallée de l'Indus (actuellement le Pakistan); cette civilisation