La Diversite Raciale

"En France, les frontières sociales et raciales sont à l’oeuvre" . L’autre en tant qu’autre n’existe qu’à partir du moment où il est défini à partir d’un soi. A un moment donné de l’histoire, l’autre peut être le juif ou le musulman, le Noir ou le Rom, le Tutsi ou le Ouighour. Bien sûr, il existe des différences de religion, de couleur, de culture, mais elles ne deviennent une altérité qu’à partir du moment où il s’agit d’affirmer une identité souvent pour des raisons purement stratégiques, par

Fiche de Lecture Patrick WEIL, La République et sa diversité. Éditions du Seuil et La République des Idées, avril 2005. Immigration, intégration, discriminations MEUNIER Sophie, 1er année Assistante de Service Social, Novembre 2008 Présentation de l'auteur Patrick Weil est un historien et politologue français né en 1956. Il est également docteur en sciences politiques et directeur de recherche au CNRS (Centre Nationale de la Recherche Scientifique). Il s'est intéressé depuis plusieurs

progressivement abandonner toutes ses spécificités antérieures ; le troisième – celui qui prévaut désormais dans le discours officiel – désigne un processus qui « demande un effort réciproque [à l’immigré et à la société du pays d’accueil], une ouverture à la diversité qui est un enrichissement mais aussi une adhésion et une volonté responsable pour garantir et construire une culture démocratique commune » (1). Observons qu’il existe en France, depuis vingt ans, une politique d’intégration portée par le Haut Conseil

une réflexion sur les notions de civilisation et de temps historique. De plus, l'un des points important du livre est que l'auteur cherche à mettre en parallèle la discrimination raciale et la fausse supériorité culturelle des sociétés occidentales. Car en effet, les réflexions racistes affirment aussi la supériorité raciale en ce qui concerne la culture, c'est donc sur ce sujet que l'auteur choisi de construire sa réflexion. Son œuvre est divisé en plusieurs parties, développant chacune d'elle un

Objet d’étude 1 : Identité et diversité GT1 : Des identités multiples Texte 1 : Amin Maalouf, Les identités meurtrières, 1998 Question 1 : De quoi est constituée l’identité de chacun ? L’identité est constituée d’une foule d’éléments qui ne se limite pas à ceux qui se trouvent sur une carte d’identité. (Nom, Prénom, etc….) Question 2 : Relevez les appartenances géographiques ou sociales qui vous concernent. Parmi ces éléments, ceux qui me concernent sont : Française, famille

nouvelles ont émergé dans les sociétés occidentales développées qui avaient pour trait commun la mise en exergue d’identités de nature ethnique, raciale, sexuelle (mouvements de femmes, mouvements homosexuels) ou régionaliste… C’est à une véritable redéfinition du pluralisme que l’on a assisté, au passage du pluralisme « classique », celui de la diversité des intérêts, à celui de la différence des identités. L’identité et ses critères multiples venant se substituer ou du moins compléter les intérêts

politico-programmatique sert à décrire des programmes et des initiatives politiques destinées à gérer la diversité ethnique. Ce fut dans ce sens que le terme « multiculturalisme » fut utilisé dans le rapport de la Commission royale sur le bilinguisme et le biculturalisme. Ce rapport recommandait que le multiculturalisme remplace la politique biculturelle française et britannique qui avait organisé les politiques de diversité ethnique au sein de la société canadienne. Depuis lors, son usage s’est rapidement étendu

proviendrait du colonialisme et de l’esclavagisme, des systèmes de domination nés en Europe, mais implanté dans la majorité des territoires. 3 Le racisme est donc une idéologie fondée sur la supériorité raciale en raison de différences biologiques. Il suppose donc qu’il y a inégalité des races et du statut quo racial. Le racisme est une intolérance, une haine envers une race comme étant perçue différente de la nôtre. D’ailleurs, comme l’a dit X lors de ma petite enquête sur le sujet, le racisme est le

La diversité, c’est la « formule gagnante en entreprise » Elle correspond à la variété des profils individuels, comme la culture, l'âge, le sexe, le niveau d'études, la catégorie socioprofessionnelle, la religion, l'orientation sexuelle, l'apparence physique etc. Au premier abord, la diversité semble engendrer plus de contraintes et d’effets négatifs que d’avantages. Cependant, les entreprises voient au quotidien les effets positifs d’une équipe ayant des profils diversifiés, tels que :

bien-être matériel et de liberté démocratique, ce qui implique l’égalité des chances et des droits pour tous. Dans le cadre de toute société, l’intégration se manifeste sous les aspects suivants : solidarité, interdépendance, respect de la diversité culturelle, tolérance pour les styles de vie qui s’écartent de la norme et courage de remplacer les systèmes dysfonctionnels (par exemple, esclavage, apartheid) par d’autres systèmes plus équitables. L’objectif d’une intégration sociale