La Diversité Des Cultures Sépare Les Hommes

ensemble de composantes que l’on trouve dans le tableau suivant : |Les quatre niveaux |Composantes | |Environnement externe (1) |Culture |Lois |Technologie | |  |Conjoncture économique |Marché du travail |Famille | |Environnement

haïssable * Misère et grandeur de l'homme * Apologie de la religion chrétienne Résumé * la culture est une seconde nature, qui détruit la première * notre ennui vient de la misère de notre condition (mort prochaine et tendance incoercible à nous projeter dans le futur) : dès que nous ne sommes plus divertis, nous pensons à nous, donc nous sommes malheureux * et pourtant tous les hommes désirent être heureux : ce désir prouve le Bien, le paradis, Dieu * l’homme est donc misérable

2La Culture :L’art, la pratique, la religion, la matière et l’esprit | Intro : La peur de l’anthropomorphie : l’ho est un ê culturel ce qui signifie qu’il est capable de rompre avec le nature pour inventer des conditions d’existence qui ne lui sont pas données par la nature * La nature : ce que l’ho reçoit par hérédité (de façon inné) * Culture : désigne tout ce qui est produit par l’ho et que l’ho reçoit Co héritage. Si l’ho est un ê culturel on ne peut pas la def par sa culture car celle-ci

autour de la communication, puisées à quelques sources bien identifiées, généralement importées presque sans modifications ou nuances d'Amérique du Nord (le modèle cybernétique, l'approche empirico-libérale des médias de masse, les thèses sur la culture de masse ou celles de Marshall Mac Luhan), et parfois tirées directement de l'anthropologie structurale, étaient invoquées et parfois imposées, sans qu'elles s'appuient sur un minimum d'analyses empiriques ; la force de l'évidence, ou la reconnaissance

posent les bases de la réflexion sociologique. D’une part, le concept de culture et, d’autre part, le concept de rôle et statut. * La culture C’est un terme très employé, polysémique (plusieurs sens) et finalement mal défini. Et pour cause dans la mesure où on relève 160 définitions ! Mais la confusion souvent la plus éloquente est que l’on a tendance à confondre culture et civilisation. Alors peut-on dire que la culture est synonyme de civilisation ? Pour répondre à cela, il faut définir les

corps, improvisation, conception strictement noire américaine de la philosophie jazz • Le jazz : danse theatrale et scenique actuelle, pas d’improvisation (Broadway) Ce paradoxe s’explique par le fait que la danse jazz est née de l’union de deux cultures : celle afro americaine et celle europeenne. Il y a donc plusieurs tendances dans le developpement de la danse jazz : • Tendance afro americaine : Katerine DUNHAM, Pearl PRIMUS • Tendance scenique : Ministrel shows, Broadway

déchets, éco-conception) 3 enjeux sociétaux : - Faire de l’accueil et de l’accessibilité pour tous, une priorité (simplifier l’usage des transports, aider à la mobilité des usagers du métro) - Renforcer l’égalité des chances et favoriser la diversité (diversité, insertion professionnelle) - Etre solidaire dans la ville respect des droits humains (confirmer l’engagement de l’entreprise dans les causes d’intérêt général). Les compagnons du voyage Les Compagnons du Voyage sont une association 1901 créée

1 LES FACTEURS DE DIVERSITE DU TERRITOIRE FRANCAIS: La France est presque un résumé de l'Europe. L'organisation de son territoire (551 602 km2 = métropole et 120 000 km2 = DOM-TOM) résulte d'une longue histoire dont témoigne l'origine ancienne de son nom: "Francia occidentalis" (pays des Francs occidentaux) issu du traité de Verdun (843). La France dispose de deux façades maritimes très différentes. Son relief oppose les montagnes de l'Est aux plateaux et aux plaines de l'Ouest. Elle présente

MONTESQUIEU (1721) LETTRES PERSANES – LETTRES 1 A 50 Lettre première Usbek à Rustan (Ispahan) Usbek relate à Rustan les motivations qui l’ont conduit à quitter son pays malgré la richesse de la culture perse et ses innombrables curiosités. Usbek est parti car il ressentait de la curiosité à l’égard des autres cultures. Il demande à Rustan de lui faire parvenir les échos de son départ. Lettre II Usbek au premier eunuque noir (Ispahan) Usbek possède un sérail (=harem) et, lors de son départ, il en a laissé

PERSANES, Montesquieu (1721) Lettre première Usbek à Rustan (Ispahan) Usbek relate à Rustan, les motivations  qui  l’ont  conduit  à  quitter  son   pays malgré la richesse de la culture perse et ses innombrables curiosités. Usbek est parti car il ressentait de la curiosité à l’égard   des   autres   cultures.   Il   demande   à   Rustan de lui faire parvenir les échos de son départ. Lettre II Usbek au premier eunuque noir (Ispahan) Usbek possède un sérail (=harem), et lors de son départ