La Diversité Des Opinions Rend Elle Vaine La Recherche De La Verité

fournissent de bons observateurs, et quant à ceux de la quatrième, occupés de la vocation sublime qui les appelle, quand ils ne seraient pas sujets à des préjugés d'état comme tous les autres, on doit croire qu'ils ne se livreraient pas volontiers à des recherches qui paraissent de pure curiosité... On n'ouvre pas un livre de voyage où l'on ne trouve des descriptions de caractères et de mœurs ; mais on est tout étonné d'y voir que ces gens qui ont décrit tant de choses, n'ont dit que ce que chacun savait

s'invente un scénario érotique dans lequel l'homme joue le rôle d’un automobiliste et la femme celui d’une auto-stopeuse. C’est ce qui leur permet de parvenir à l'acte sexuel, à «l'amour sans sentiment et sans amour». Commentaire La nouvelle rend compte de la rencontre érotique d'un couple sur fond d'illusion, avec un acte sexuel à moitié provoqué, à moitié consenti. Une situation analogue a été traitée par Harod Pinter dans sa pièce ‘’L’amant’’. On lit dans la nouvelle : «Dans le jeu on n'est

Cette disposition fondamentale de l’homme à comprendre autrui et à avoir des rapports avec lui est ce que Martin Heidegger appelle une structure existentielle. Le rapport à la vérité, au temps ou au possible sont d’autres structures existentielles. Heidegger appelle « être-avec » (Mitsein) la structure existentielle qui rend possible le rapport à autrui. Cela exprime tout simplement le fait que l’homme est essentiellement un animal social, qui « contient » en lui-même le rapport à autrui. C’est-à-dire

s’articuler autour de l’opposition absolue, de l’irréductible alternative, entre jusnaturalisme et positivisme juridique. Certes, des auteurs posent encore le débat en ces termes, mais ce n’est plus qu’un combat de mots 2, servant à étiqueter les opinions adverses en les caricaturant. Il est ainsi facile de fustiger l’étroitesse de vue des positivistes ou la fumeuse métaphysique des partisans du droit naturel. En réalité, chaque camp ne tient guère à rencontrer l’adversaire, et plutôt que le dialogue

-une conception évangélique : le droit est l’antidote du pêché -une conception équitable : le droit est l’art du bien et du juste (= jus est ars boni et aequi) -une conception tautologique du droit : le droit doit être tel qu’il est Cette diversité n’empêche pas la communauté des juristes de s’entendre sur des idées du droit. C’est d’abord un phénomène de société (pas de société sans droit et pas de droit sans société) (=cohésion sociale). Ensuite c’est qu’il existe bel et bien une distinction

Langage et poésie De la conversation Note sur l'éloquence De la logique ou rhétorique Notes sur les logiques Commentaires De la géométrie Notes sur l'invention géométrique De la mécanique De l'arithmétique et de 1'algèbre Note sur les nombres De la vaine dialectique Note sur les antinomies Examen de quelques raisonnements métaphysiques De la psychologie La personnalité Note sur les séries 4 Alain (Émile Chartier) (1916), Éléments de philosophie Chapitre XIII Chapitre XIV Chapitre XV De l'humeur

encore bien des terres inconnues. 4 L'amour-propre est plus habile que le plus habile homme du monde. 5 La durée de nos passions ne dépend pas plus de nous que la durée de notre vie. 6 La passion fait souvent un fou du plus habile homme, et rend souvent les plus sots habiles. 7 –7– Ces grandes et éclatantes actions qui éblouissent les yeux sont représentées par les politiques comme les effets des grands desseins, au lieu que ce sont d'ordinaire les effets de l'humeur et des passions

............................................................................................................................................................................................................................. Philippe Hamou L ’opinion de Locke sur la « matière pensante ». ...............................................................................................................................................................................................................

conseillait dans sa célèbre lettre le sage Gargantua à son fils Pantagruel. Jamais conseil ne semble avoir été aussi avisé pour l’humanité que nous sommes, car cette «  puissance humaine  » qui nous rend si fiers et parfois si arrogants est à même de détruire l’humanité qui la manipule et l’ensemble de la nature qui lui sert d’habitat. Rabelais nous

rhétorique Notes sur les logiques Chapitre V Commentaires Chapitre VI De la géométrie Notes sur l'invention géométrique Chapitre VII De la mécanique Chapitre VIII De l'arithmétique et de 1'algèbre Note sur les nombres Chapitre IX De la vaine dialectique Note sur les antinomies Chapitre X Examen de quelques raisonnements métaphysiques Chapitre XI De la psychologie Chapitre XII La personnalité Note sur les séries Chapitre XIII De l'humeur Note sur les tempéraments Chapitre XIV