La Divine Comédie De Dante

rites de la religion, l'auteur étudie tous les domaines de la culture - littérature, sculpture, peinture, architecture, mais aussi histoire et philosophie - pour conclure à la supériorité des œuvres d'inspiration chrétienne, notamment la Divine Comédie de Dante et le Paradis perdu de Milton. Il y établit également un audacieux parallèle entre la Bible et Homère. Les pages qu'il consacre aux églises gothiques contribuèrent largement à l'engouement de l'époque pour le Moyen Âge. Dans cet essai, Chateaubriand

déroule la majeure partie de l’intrigue et les divertissements sont très prisés par la haute société parisienne. Le pouvoir royal revient à Paris, au Palais Royal, en délaissant Versailles et le Régent se veut chef de parti et non monarque de droit divin comme le Roi- Soleil. La politique extérieure initiée par Louis XIV se poursuit cepen- dant, en particulier dans le développement des colonies. Et le roman, dans l’épisode de la déportation de Manon, fait référence à l’exploi- tation de la Louisiane

morale. Certains genres littéraires sont spécialement liés à la morale comme l’épopée, la satire, les apologues qui se veulent porteurs d’une leçon ou même le théâtre classique dans le jugement de certains personnages (cf. le jugement divin du personnage éponyme de Don Juan pour son comportement par la statue du commandeur au Vè acte) et ce trait ne tient pas qu’à la période classique en effet, au Moyen-Âge, il existait le genre de la moralité. La princesse de Clèves

est l’un des plus beaux monuments de l’esprit humain. L’Homère anglais mourut oublié et ses contemporains laissèrent à l’avenir le soin d’immortaliser le chantre d’Eden ». Dante Alighieri nous offre un autre merveilleux exemple de ces influences, de ces admirations qui traversent le temps et l’espace en Europe. La « Divine Comédie » exerce un pouvoir de fascination d’une extrême puissance sur ses lecteurs européens. Cinq siècles après sa composition, William Blake écrit, en marge de la traduction de

de la Comédie humainedepuis La Peau de chagrin et La Messe de l'athée jusqu'à Louis Lambert » {text:bookmark} . Balzac a organisé ses œuvres en un vaste ensemble, La Comédie humaine, dont le titre est une référence à La Divine Comédie de Dante {text:bookmark} . Son projet est d'explorer les {text:soft-page-break} différentes classes sociales et les individus qui les composent. Il entend « faire concurrence à l'état-civil » selon la formule qu'il emploie dans l'Avant-propos de la Comédie humaine

de la bourgeoisie marchande. Du même coup, l’écriture s’extirpe des domaines théologique et liturgique et traite aussi de disciplines aussi diverses que la médecine, la philosophie, les mathématiques ou la cuisine. Le roman apparaît : Dante compose sa Divine Comédie, Jean de Meung Le Roman de la rose et Guillaume de Lorsi La Chanson de Roland. L’invention de l’imprimerie. Invention chinoise, le papier parvient en Europe grâce aux Arabes, et son usage se répand au XVe siècle. Alors que la xylographie

jeune homme de qui les blessures saignaient encore. Courbé sous le poids de mes souffrances redites j'attendis un mot de cette femme qui m'écoutait la tête baissée lorsqu'elle éclaira les ténèbres par un regard, elle anima les mondes terrestres et divins par un seul mot. - Nous avons eu la même enfance ! dit-elle en me montrant un visage où reluisait l'auréole des martyrs. Je n'étais donc pas seul à souffrir ! Elle me fit ce jour là des confidences. Elle me raconta les premiers jours de son mariage

se fantasmant nouveau Quixote, elle qui semble "être tout entière de papier". La correspondance de Tristana et Horace est quant à elle nourrie de références romanesques, nourrissant leurs discussions de citations de Dante ou Alcazar, et se rêvant tels les amants de la Divine Comédie. Face à cette volonté d'exhaustivité, cette saturation de vraisemblance et de représentation, le comportement des deux héroïnes est clairement différent. Nous tâcherons à présent de faire sens sur les apprentissages

d’airain et Saint Jean Baptiste (Salon de 1880) attire l’attention sur Rodin, ce qui lui permet d’obtenir une commande de l’Etat pour une porte monumentale destinée au futur musée des arts décoratifs, la Porte de l’Enfer. L’œuvre basée sur La Divine Comédie de Dante, est réalisée sur plusieurs années, sans que Rodin ne voie l’œuvre achevée. Commandée en 1880, l’œuvre est relativement avancée en 1884, mais la fonte est différée en raison de son coût. Le travail sur la Porte reprend en 1888, puis est relégué

Souvent pesante, cette besogne quotidienne ne l'empêche pas de faire du sport (de la boxe et du canotage)2 et de continuer à créer des œuvres poétiques et dramatiques. Ainsi en 1838 paraît La Comédie de la Mort, un recueil de poèmes assez différent des précédents où, sous l'influence deShakespeare, Goethe et Dante, Gautier sculpte avec vigueur le spectre de la Mort. En 1839, Gautier cède à la tentation du théâtre qu'il admire depuis toujours et écrit Une larme du diable puis Le Tricorne Enchanté etPierrot