La Division Du Travail Platon

dans ses Helléniques qui s'inscrivent dans la continuité de la guerre du Péloponnèse. Philosophe, il est élève de Socrate, et écrit une Apologie de Socrate, ainsi qu'un ouvrage intitulé le Banquet, deux ouvrages rappelant des titres du philosophe Platon, autre disciple de Socrate. Xénophon s'est également essayé aux ouvrages techniques, sur la chasse ou la manière de gérer ses biens, tel l'Économique. Il semble queXénophon, hostile au retour de la démocratie ait eu un rôle à jouer dans la tyrannie

de bien à leur société ? Ont-ils réellement influé sur leur propre société ? Le philosophe est pour le moins un personnage de la société qu’on ne peut négliger. Et lui-même se pense très important, il a raison, il est source de savoir. Depuis Platon, la vision en terme de sens est considérée comme la métaphore de la connaissance. Cette vision qui permet de recherche la vérité, de philosopher est considéré comme vitale au même titre que le sens de la vue d’après les philosophes. « C’est avoir

sujet avec un ou deux arguments pour l’étayer. -Une phrase qui ouvre le sujet vers une autre problématique en relation avec la première. Exemple : Alternatives Economiques -  n°241 - Novembre 2005 La division du travail, une tension entre individu et société La division sociale du travail sépare les individus tout en créant des liens de dépendance entre eux. Si elle est facteur d'efficacité, c'est au prix d'une perte d'autonomie et de sens. Chez les Indiens Guayaki, une tribu du Paraguay

universelles) • Parmi les dénominations universelles elles ont des extensions plus ou moins grandes : ex = le mot “corps” a une extension plus large que le mot “homme” et l’englobe (tout ce qui est homme est corps et tout ce qui est corps n’est pas h) 2) Platon, La République • La réalité sensible n’est pas la seule ni le vraie = le monde des apparences au-delà duquel il y a le “monde des essences ”ou des “formes intelligibles”. • Monde sensible : ns voyons arbre dont le point commun est d’ê arbre mais

CORRIGE: L' Etat est-il l'ennemi de la liberté La question s'est souvent posée, spécialement aux philosophes de savoir pourquoi les hommes s'étaient regroupés en sociétés. Platon y a répondu, en invoquant des raisons essentiellement économiques; Hobbes également ou encore Rousseau dans Du Contrat Social. Mais, outre cet interrogatoire dont la réalisation pratique est certaine ( rares sont en effet les ermites), la question est également de savoir quelles ont pu être les conséquences de ce regroupement

nous demanderons qu’est-ce qui rend la technique aliénante. Tout d’abord la technique a une origine mythologique. Elle nous est expliquée dans le mythe de Prométhée, raconté par le sophiste Protagoras, dans la reprise platonicienne du mythe. Platon reprend le mythe d’Hésiode. Lorsque les Dieux primitifs créèrent les futurs êtres vivants qui constituent aujourd’hui notre planète, ils chargèrent à deux frères titans, Prométhée et Epiméthée de répartir toutes les qualités de façon équitable. Épiméthée

philosophique qui à travers la maïeutique compare son travail a celui de sa mère, celui de faire accoucher) Veme AV-JC Maïeutique (fait accoucher l’ignorance de ses interlocuteurs) Sophistes (Platon disciple de Socrate met en scène Socrate avec des Sophistes pour prouver que ceux-ci ont torts) Rhétorique (logos=>convaincre par la raison, la logique, ethos=>crédibilité de l’argumentation, pathos=>lié aux sentiments, émotions) L’apologie de Socrate par Platon-à lire « Un acquittement doit être obtenu par

L'histoire permet de prévoir le futur et permet d'y trouver des remèdes. L'étude de l'histoire permet l'irruption de la nouveauté, Machiavel appartient aux génies solitaires qui se répondent à travers les siècles, comme Kant qui dit dialoguer avec Platon. Les choses passées sont imitables, du moment qu'elles tendent vers la liberté : la narration de l'histoire permet de trouver des nouvelles sources. Machiavel se fit très peu aux historiens, ils la dissimulent sous l'Histoire desx vainqueurs en

l'entreprise durée : certaines vieilles de plusieurs centaines d'années → elles ont une histoire (très souvent dans le milieu du luxe). Elles ont intérêt à valoriser cette histoire, c'est pour cela qu'elles embauchent en RH des masters d'histoire pour travailler dans les archives : c'est pour faire des plaquettes, des séminaires, des conférences, des colloques … La durée est fondamentale pour comprendre ce qu'il se passe aujourd'hui. Quand on est salarié dans une très ancienne entreprise, pas la même

apparaît clairement. Dans une première partie, Alain évoque une tradition classique (remontant à la République de Platon), remise au goût du jour par les utilitaristes anglais (notamment Jeremy Bentham), laquelle voit dans l'organisation sociale le moyen idéal de répartir les tâches de production selon les aptitudes particulières à chaque citoyen. Dans la République, la division du travail entre spécialistes donne des résultats plus rentables et plus efficaces que si chaque individu exerçait lui-même