La Division Du Travail Platon

Zénon d’Elée (485-430) 13 Démocrite d’Abdère (470-380) 14 La révolution socratique 15 Socrate (470-399) 15 Résumé 15 Eléments de biographie 15 Maïeutique et ironie 15 Ethique et connaissance de soi 16 Le procès de Socrate 16 Conclusion 17 Platon (427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros 18 Philosophie morale et politique 19 Aristote (384-322) 20 Physique 21 Ethique 21 Le divin 22 Politique 22 Esthétique 22 Autres philosophes grecs 23 Diogène le cynique (410-323)

souveraineté du peuple » (page 70). A plus grande échelle, la progression de la démocratie n’a pas été continue. Liberté et égalité plus qu’ethnocentrisme ? Idée d’une histoire universelle de l’humanité. Idée d’une histoire universelle République de Platon : cycle naturel des régimes. Aristote : comment un certain type de régime se transforme en un autre, aucun régime ne peut vraiment satisfaire l’homme. Pas de continuité de l’histoire donc, histoire cyclique. Histoire universelle : origine chrétienne

Le travail Sources : La philosophie de A à Z (ed. Hatier), Ceci n’est pas un manuel de philosophie (Charles Pépin), Philolog [ATTENTION : certains passages sont directement cités, je plagie… Si vous modifiez faites-le en dessous svp pour que ce soit visible à chaque fois =)] Le travail est un invariant anthropologique des sociétés humaines, mais il prend des formes parfois très différentes. * La satisfaction des besoins : le travail n’est pas forcément rémunéré. Il consiste à transformer

de boeck 2015 ( manuel de base ) sociologie politique phillippe braud LGDJ, 2015 ( le plus complet) l esentiel de la sociologie politique de jean - phillipe lecomte gualino 2010 yves schemeil intro a la science pollitique dalloz presse COMMENT TRAVAILER LE COURS? prise de note complet de cours magistral lecture des manuels et des complements bibliographie juste apres ou avant le cour powerpoint du cour INTRO GENERAL -la politique : il a 3 definition : c est ce qui nous separe : c est la competition

Activité 1 et 2 : principes clés de l'évolution de la science économique et son évolution de l'antiquité au XVIIIème siècle -> évolution de la méthode I - Religieux et philosophique : PLATON, ARISTOTE, COURANT SCOLATISQUE Philosophes regardent autour d'eux, comment se passent les échanges. On se questionne sur l'origine du prix et de la valeur, à quel niveau cela se détermine (=> comment on valorise les choses), la nature de la monnaie, et enfin sur le prêt avec intérêt. Philosophes grecs

Et nous nous poserons cette question : existe-t-il une définition mathématique de la beauté ?Revenons à notre Etoile Flamboyante à 5 branches, et, comme nous l’a recommandé Platon, soyons géomètres : ce pentagramme est constitué de 5 triangles isocèles disposés autour d’un pentagone central. Tout Compagnon, ayant un peu travaillé sur l’invite de son cher premier Surveillant, sait que le rapport du côté sur la base de ces 5 triangles isocèles est égal au nombre d’or. Phi peut aussi se retrouver dans

causes de la richesse des nations ou Richesse des nations (Adam Smith) => les sciences économiques naissent avec ce livre L’économie chez Platon et Aristote : « économie » : oïkos la maison en grec et nomos l’administration => le budget domestique, les règles de gestion de la vie domestique Platon « La république » : Intérêt de division du travail Dans la société idéale, il distingue 3 groupes : Les gardiens (sages, philosophes qui organisent la société) ; les guerriers (défendent la

sur l'avènement du travail comme valeur centrale   Les sociétés occidentales sont fondées sur le travail. Travail est un fondement du lien social, il détermine la place de chacun, il continue d’être le principal moyen de subsistance.   Dans les sociétés modernes : le travail détermine une activité productive, le travail rémunéré, (ie. l’emploi : un ensemble de tâches définies dans le cadre d’une certaine organisation du travail.) Travailler est une norme. Le travail comme valeur centrale

PREMIERE PARTIE : Les idées politiques des temps antiques CHAPITRE I : La cité grecque matrice de la pensés politique Section 1 : Les origines Le monde grecque se caractérise à la fois par son unité et ses divisions, celle-ci vont le conduire à son déclin. A_ Le cadre politique 1. L’unité Les grecques ont consciences de former une collectivité, d’appartenir à un ensemble qui les opposent au monde extérieur. Ce sentiment remonte aux « guerre médiques » (499-449 av JC) où tous les grecs

progrès dans l'histoire, on pense que l' homme est perfectible, et qu'il peut attendre la perfection grâce à la raison et la rationalité. _ Mais, la philosophie moral affecte la philosophie politique dans un autre sens. Hans Jonas est un penseur qui travaille sur le nihilisme. Dans les 3 premiers siècle après JC, il y a une reconfiguration des empires majeurs. Jonas nous dit que dans cette reconfiguration, les individus se sentent comme des poussières d'atome, amoindris et isolées, impuissant par rapport