La Doctrine Classique

idéologique en économie. -Economie : « la plus dure des sciences molles » ? -Attention : Même les sciences dures (la physique) peuvent être « molles ». A propos de « pensée unique » : -L’économie politique est souvent superposée à l’économie néo-classique à l’exclusion de tous les autres courants de pensée. -Une telle approche est réductrice car en effet toutes les théories présentent des points intéressés, on est donc en économie politique très soumis à la pensée unique. Pensées uniques au cours

JC, alors que l’empire romain d’Orient avec pour capitale Byzance durera jusqu’en 1453. Sur l’espace de ces 2000 ans le droit se transforme. 3 grandes étapes dans l’histoire du droit romain. D’abord le temps du droit archaïque, le temps du droit classique et enfin le temps du droit impérial. A) Le droit archaïque : Selon la légende, les premières lois romaines sont apparues au VI/VIIe siècle à la naissance de Rome à l’époque où Rome était encore une royauté et le premier roi, le roi Numa, est réputé

d’infraction de droit commun. La doctrine distingue plusieurs types de délinquants. Il y a le délinquant qui s'attaque à des institutions, à un système politique, sans frapper les personnes : le délinquant politique, celui qui est en lutte idéologique contre un système. Il bénéficie ainsi de certains traitements de faveur. La deuxième catégorie de délinquants est ceux qui, au nom d'une croyance, vont porter atteinte à des institutions mais en faisant couler le sang. Dans la doctrine, ce sont des délinquants

Le libéralisme est une doctrine de philosophie politique qui affirme la liberté comme principe politique suprême ainsi que son corollaire de responsabilité individuelle, et revendique la limitation du pouvoir du souverain. Le mot libéralisme fait son apparition au début du XIXe siècle. Les racines du libéralisme sont plus anciennes. L'opposition à l'absolutisme du souverain s'est développée dans l’Europe des Lumières (XVIIIe siècle), mais aussi auparavant par la scolastique de l'École de Salamanque

correspondre à la réalité, il faut cependant s’efforcer de les comprendre. Le chapitre XVII du Léviathan, et d’autres passages de l’œuvre de Hobbes peuvent y aider. L’HOMME, ANIMAL CAPABLE D’ARTIFICE * CENTRE D’HISTOIRE DES SCIENCES ET DES DOCTRINES, C.N.R.S., 156 avenue Parmentier – Paris 10e, Cahiers de l’Epique de Recherche 75, Direction : André ROBINET RECHERCHES SUR LE XVIIème SIECLE II Editions du CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE, 15, quai Anatole-France

des Nations ; ils ne s’imposent comme lieu commun dans la doctrine et la pratique qu’après la Seconde Guerre mondiale, et plus précisément à l’extrême fin des années quarante. L’objet des quelques lignes qui suivent est d’en retracer l’émergence. La tradition romaniste et scolastique, les canonistes et les civilistes du Moyen Âge (glossateurs, conciliateurs, ultramontains, docteurs iuris utriusque, etc.), ainsi que les grands classiques du droit international (École de Salamanque, Ayala, P. Belli

politique recherchait un idéal, mais depuis la rupture, elle se contente d'examiner des faits. Cette thèse de Strauss n'est pas exempte de critiques, et Strauss la relativise. Donc 2 parties dans le cours: 1. Le socle de la philosophie politique classique – 2. Les incertitudes de la philosophie politique moderne. INTRODUCTION GENERALE Qu'est ce que la philosophie? Approche étymologique: philosophie vient du grec philos-ami- et sophia-la sagesse. La philosophie c'est donc l'amie de la sagesse

son Histoire de l'analyse économique (1954), a étudié la doctrine scolastique en général et l'espagnole en particulier. Il a fait l'éloge du haut niveau des sciences économiques en Espagne à la Renaissance. Selon lui l'école de Salamanque a été le groupe qui mérite le plus le titre de fondateurs des sciences économiques. La pensée économique moderne s'est ensuite développée au XVIe et XVIIe siècles avec le mercantilisme. Cette doctrine économique prône le développement économique par l'enrichissement

renouveau c est ce qu on appelle un mouvement de contre reforme François de salles ,les oratoriens avec Berulle, les sulpiciens ainsi qu un simple prêtre Vincent de Paul mènent un grand effort d évangélisation et de charité. L ELABORATION DE LA DOCTRINE CLASSIQUE Des les premières années du XVII siècle Malherbe se dresse contre les traditions littéraires du siècle précèdent il reproche aux disciples de la Pléiade leurs négligences et leurs audaces ; il va imposer une rigoureuse reforme a la littérature

mai 479 av. J.-C. à Qufu 4 dans l’actuelle province du Shandong, personnage historique ayant le plus marqué la civilisation chinoise, est considéré comme le premier « éducateur » de la Chine. Son enseignement a donné naissance au confucianisme, doctrine politique et sociale érigée en religion d'État dès la dynastie Han et qui ne fut officiellement bannie qu'au début du XXe siècle, avec une résurgence en 1973 (voir Critique de Lin Piao et de Confucius). Il est généralement appelé Kǒngzǐ 5 ou Kǒng