La Doctrine De Pangloss

des noms : Thunder-Ten-Tronck → colérique (=orage) ; Pangloss → tout en langue, parle tout le temps, vantard, se gargarise ; Cunégonde → prénom dur a porter Satire de l'optimisme, d'une certaine philosophie : néologisme et barbarisme ''metaphysico-théologo-cosmolonigologie'' + raisonnement logique (§5) avec l'expression de la causalité et csq, mais qui sonne creux (on parle de nez, jambe, etc et c'est pas philosophique) + critique des Doctrines finalistes de l'époque. Une fois chassé, c'est un

empirique propre au pragmatisme des Lumières. Plusieurs personnages incarnent des systèmes de| |pensée antagoniste : Pangloss contre le manichéisme de Martin, l’idéalisme de Candide contre le pragmatisme de Cacambo. | |Le titre : ce double titre est un lieu commun du roman d’apprentissage au XVIII – le héros éponyme va éprouver la doctrine incarnée par| |Pangloss (« tout langage» en grec )dont l’auteur est mentionné par le narrateur p. 21O d’où la conjonction de substitution :

Thunder-ten-tronckh. Celui-ci néanmoins l’élève, et lui donne pour précepteur Pangloss, qui lui enseigne la « métaphysico-théologocosmolo-nigologie. » Selon cette science, tout a été fait pour le mieux dans les meilleur des mondes possibles. La femme du Baron est obèse, et à ce titre, très respectée par les villageois. Le Baron et elle ont une fille, Cunégonde, très appétissante elle aussi. La jeune fille surprend Pangloss et une femme de chambre en train de faire l’amour, ce qui lui donne envie d’en

positive. Une personne optimiste a tendance à voir le « bon coté des choses » et considérer que les événements qui se prennent lieu, même les plus pires, prendront une tournure positive en fin de compte. La philosophie dite « de l’optimisme » est une doctrine qui affirme que la somme des biens l’emporte sur la somme des maux, ou même ( chez Leibniz) que le monde est le meilleur des mondes possible mais selon Voltaire, « L’optimisme est la rage de soutenir que tout va bien quand on est mal » 2 . Voltaire

d'un baron westphalien, avec le fils du baron et sa fille, la charmante Cunégonde, sous la direction du précepteur Pangloss, un disciple de Leibniz, qui enseigne que tout est toujours pour le mieux dans le meilleur des mondes. Amoureux de Cunégonde, il est chassé par le baron, puis enrolé de force par les recruteurs de l'armée bulgare; il déserte, passe en Hollande et retrouve Pangloss en pitoyable état ; il apprend que le chateau a été brulé et que tous les habitants ont été massacrés par les bulgares

décision, exécution d'une sentence. Inquisition: tribunaux ecclésiastiques établis au Moyen Age pour lutter contre les hérésies. Hérésie: Doctrine fausses condamné par l'Église catholique. 1er Novembre 1755: tremblement de terre de Lisbonne. Introduction Ce texte se situe au moment où, déçu par l'Europe, Candide décide de partir en Amérique avec Pangloss et font naufrage, puis atterrissent à Lisbonne où vient de se produire un tremblement de terre. Le chapitre est basé sur l'autodafé et ce

de Pangloss et Paquette...Périphrases. 5) Le recours à des explications rationnelles qui rétablissent in Extremis la vraisemblance. -Cunégonde sauvée du massacre par sa sensualité. -Son frère aussi, par son homosexualité qui le portera au pouvoir au Paraguay II) Candide, comme illustration de la définition du conte philosophique. 1)Un projet philosophique apparaît d'emblée: La réfutation du providentialisme de Leibiniz à travers la satire constante du personnage Pangloss (Caricature/Deformation/Contradiction)

soldats de plomb L’humour du premier paragraphe vient de ce que Voltaire adopte le point de vue naïf et intellectuel du jeune philosophe. La bataille se présente à lui d’une manière esthétique, comme « une harmonie ». Le mot renvoie en outre à la doctrine de « l’harmonie préalable » de Leibniz : dans cette perspective, la guerre cesse d’être absurde, car elle s’inscrit dans la logique d’une volonté providentielle qui veille au destin des hommes. L’accumulation des adjectifs et la répétition de

Candide, Voltaire Candide est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en janvier 1759. Résumé chapitre par chapitre : Chapitre 1 : Candide est en Westphalie, dans le château du baron de Thunder-Ten-Tronckh. Pangloss, le plus grand philosophe selon Candide, enseigne à Candide que tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes et qu’il n’y a pas d’effet sans cause. Le baron surprend Candide en train d’embrasser Cunégonde (qui est la fille du baron et la cousine de Candide). Candide se

virulente de ce que Voltaire considère comme un héritage barbare des rois et d’un monde qui touche à sa fin. / Nous étudierons d’abord la vision séduisante de la guerre qui repose sur les préjugés philosophiques de Candide héritier des théories de Pangloss, puis nous verrons comment Voltaire fait surgir une réalité absurde, un monde de chaos qui ébranle profondément les vérités auxquelles croit notre héros. 1. La satire de la guerre passe par l’ironie. 1.1. Le point de vue naïf de Candide. *La bataille