La Doctrine De Pangloss

de Voltaire : L.A. N°1 (Ch. III) Plan détaillé (à partir des remarques d’élèves) I- Un récit faussement favorable à la guerre (l. 1 à 10, 1er paragraphe) 1. Un vrai spectacle ! Le narrateur adopte le point de vue naïf de Candide, pétri de la doctrine de Pangloss : -émerveillement de C. : accumulation d’adj. + intensif « si » (l. 1)+ mot « harmonie » -spectacle visuel et auditif : énumération des instruments de musique+ tournure hyperbolique « telle qu’il n’y en eu jamais en enfer » -les acteurs ne

ou l'Optimisme, il s'attaque ouvertement à l'optimisme leibnizien et fait de Pangloss un défenseur ridicule de cette philosophie. La critique de l'optimisme est le principal thème du conte: chacune des aventures du héros tend à prouver que l'on a tort de croire que notre monde est le meilleur des mondes possibles. C'est ainsi que les épisodes s'achèvent souvent par une réflexion de Candide à propos de la théorie de Pangloss. 1. Contre l’optimisme de Leibniz Leibniz (1646-1716) : philosophe et mathématicien

d’Allemagne = effet de lointain ; « château » : lieu conventionnel du conte merveilleux ; absence de détails sur le décor. 2) des personnages schématisés : - des noms-portraits à valeur descriptive et symbolique : Candide = innocence et naïveté ; Pangloss = tout (en) langue ; Thunder-ten-tronckh = allitérations connotant la lourdeur et la dureté germaniques. - des marionnettes : personnages sans épaisseur psychologique, seulement esquissés : rudimentaire caractérisation morale, physique et sociale

réduire à des catégories. Voltaire se méfie des systèmes et, lorsqu'il imagine Pangloss, ce n'est pas seulement pour critiquer Leibniz, mais aussi pour rejeter toute forme de dogmatisme (doctrine selon laquelle l'esprit humain serait capable de connaître la vérité, c'est à dire l'être, tel qu'il est en lui-même, et indépendamment de la représentation que nous en avons : en un mot l'absolu). Les Lumières n'affirment pas une doctrine unique ; elles n'appellent que le recul du fanatisme et de l'obscurantisme

T-T-T= allitération, Baron : sont seul information est son poids. Cunégonde : Elle mange, gourmande elle est apatissante, on mes l’accent sur sa sensualité ( fraiche, haute en couleur . Ligne 17) Le fils : il est tout comme son père (ligne 17) Pangloss : (tout les langue) = des personage qui sont tre peu characthiriser sans grande profonder, plutôt representer come des marionette. Candie : le seul qui a un portrait physique, moral et intelectuelle, c’est quelqune de tres naïf, qui ne c’est pas

également vécu.Voltaire se rallie aux détracteurs de cette thèse et s’attache à la combattre, pensant qu’elle empêche une réflexion saine sur les conditions du progrès. L’optimisme paralyse la liberté d’action puisque, poussée à l’extrême, cette doctrine conduit à une forme de fatalisme. Il est désormais urgent de mettre au point une morale simple qui favorise le bonheur individuel et le progrès collectif. Le travail d’une société aux valeurs bourgeoises apparaît comme la solution idéale permettant

Il est déiste et doit donc concilier l'univers avec la réalité du mal dans le monde . Voltaire a estompé les thèmes épicuriens et optimistes ,le style abstrait,prétentieux et pédantesque du philosophe allemand Wolf. Les Wolfiens qui répandaient la doctrine de leur maître eurent l'imprudence d'attaquer Newton et Voltaire alors celui-ci leur déclara la guerre à Wolf puis à Lieibniz. Par la suite les cours des pensées de Voltaire se modifièrent. Ainsi Voltaire passa de l'euphorie épicurien du Mondain

sorbet ? => disproportion. * Raisonnement concessif : oui…mais. * Candide est un personnage complexe, ce qui est inhabituel dans un conte car en général les personnages sont unidimensionnels. b) Une satire de Pangloss égal à lui-même * 1er discours de Pangloss (l.23 à 32) : * Fait état des malheurs des puissants. * reste au constat (vocabulaire de la violence). * Candide le dépasse car il propose une solution au mal (jardin). * Montre un automatisme intellectuel

Première partie: Comment Voltaire conteste-il l'optimisme dans Candide? L’optimisme désigne la doctrine de LEIBNIZ selon laquelle TOUT EST AU MIEUX. Dans le conte, c’est le personnage de PANGLOSS qui reprend à son compte la théorie de Leibniz. Le conte voit le jour dans le contexte du débat suscité par cette philosophie et des circonstances historiques : guerre de sept ans et séisme de Lisbonne de 1755. À l’optimisme, comme à toutes les théories métaphysiques a priori, le conte oppose le

personnage qui a le mot de la fin au dernier chapitre ? [ ] Candide [ ] Pangloss [ ] l’anabaptiste [ ] Frère Giroflée 2. Quel est le sous titre de l’œuvre ? [ ] La Destinée [ ] L’Optimisme 3. De qui Candide serait-il le fils naturel ? [ ] la femme de chambre de la baronne [ ] la mère du baron [ ] la sœur du baron 4. Quelle conjonction de coordination symbolise Pangloss ? [ ] et [ ] mais [ ] car 5. Au chap. 1, Candide est chassé