La Doctrine Naturaliste

Pour cet autre credo de la doctrine naturaliste, Zola rejoint le réalisme de Balzac ou de Flaubert : l'écrivain entreprend de traverser tous les milieux de la société du Second Empire, et, pour chacun d'eux, amasse une documentation colossale. Celle-ci n'est pas que livresque : il fait un voyage en chemin de fer pour se documenter sur le rail et les locomotives (La Bête humaine), parcourt le quartier de la Goutte d'Or en quête d'un langage populaire authentique (L'Assommoir), assiste même, missel

annonce ainsi l'empirisme. Sa philosophie prône le contentement (de ses avoirs, de son état affectif, de son rang social) et la vie communautaire entre amis dans un bonheur stable. Elle s'oppose avec force au platonisme et de manière plus mesurée à la doctrine d'Aristote (des fragments nous font voir en Épicure un lecteur consciencieux d'Aristote) . Épicure était un philosophe, mais comme presque tous les philosophes de l'Antiquité, il était aussi un astronome et un physicien.Selon lui, une juste compréhension

Paris, Emile Zola prend comme cadre la ville de Paris, tout comme dans Thérèse Raquin. Le mouvement naturaliste se manifeste également dans cette œuvre alors que celle-ci a été écrite en 1867, avant qu’Emile Zola ne dépose sa doctrine naturaliste. Le roman s’ouvre alors sur une description réaliste du passage du Pont Neuf. La description d’un Paris miteux, vue par Zola, est-elle purement naturaliste ? Dans un premier temps, le narrateur décrit de manière objective un lieu misérable, insalubre mais

de description, classification, ou encore d'interprétation. Les premières doctrines racistes seront d'ailleurs des travaux anthropologiques. Dans la seconde moitié du XVIII ème siècle, les voyages d'exploration bénéficient d'une programmation bien plus rigoureuse. Souvent les navigateurs emmèneront avec eux des naturalistes connaissant les pays abordés. En France, des idéologues fondent avec l'aide de médecins, naturalistes, et historiens, une Société des observateurs de l'Homme (1799-1805), dont

n’est droit que ce qui est conforme à la justice.Examen critique de cette distinctionJusnaturalisme et sophisme naturaliste : Le jusnaturalisme est un mode d’appréhension du droit. «Le sophisme naturaliste » quant-à lui est le fait de croire pouvoir détruire des institutions faites par des hommes à cause de ce qu’ils sont d’une certaine façon naturellement. Le jusnaturalisme : une doctrine morale ou une théorie morale. Cette conception du jusnaturalisme est biaisée car elle repose sur des valeurs.

que ce soit en Egypte, à l’époque de règne d’Athènes ou celui de l’Empire romain. Je vais ainsi développer le problème entre colonisés et colonisateurs. La colonisation a été longuement présente (depuis le 15ème siècle). Le colonialisme est une doctrine politique qui préconise ou cherche à justifier l'exploitation d'une colonie, d'un territoire ou d'un Etat par un Etat étranger. La souveraineté que le pays colonisateur exerce sur sa colonie se traduit par une domination politique (mise en place

connaissance de deux notes où Pouchet, naturaliste et médecin rouennais, prétend apporter une preuve définitive de la génération spontanée. Le 3 janvier 1859, l'Académie des Sciences discute la note de Pouchet. Tous les académiciens qui participent à cette discussion : Milne Edwards, Payen, Quatrefages, Claude Bernard et Dumas, alléguant des expériences qu'ils ont faites eux-mêmes, s'expriment contre la génération spontanée, qui, d'ailleurs, est alors devenue une doctrine minoritaire. Même après les discussions

I). Défense de l'art : objections faites à l'empereur A). art et réalité * 1) même s'il y a idéalisation (cf la peinture chinoise conventionelle) * 2) l'art prend appui sur la réalité (cf roman naturaliste, cf la Chimère composée de parties d'animaux) B). mais il n'est en rien astreint à copier le réel * 1) il peut interpréter, ajouter, modifier, répondre à des critères ou des canons particuliers (cf la sculture grecque classique ou les portraits royaux) * 2) il peut monter

le monde scientifique et comment est t’elle remise en cause de nos jours ? I/ Biographie de Charles Darwin C'est en Angleterre, à Scherewsbury que Charles Darwin est né le 12 février 1809. Un père médecin, Robert Darwin, et un grand-père naturaliste, Erasmus Darwin Enfant, il collectionne les minéraux et les coquillages mais ne montre pas de grand intérêt pour les études. En 1818 il quitte l'externat de Shrewsbury pour la grande école du Dr Butler ou il va rester sept années. Il semble, (de

construire plus systématiquement avec tels ou tels matériaux, donner plus d’extension à telle ou telle méthode ; mais bien souvent les matériaux, les idées, la méthode étaient venus de France. Il ne peut être question ici d’énumérer toutes les doctrines, ni de citer tous les noms. Nous ferons un choix ; puis nous tâcherons de démêler les traits caractéristiques de la pensée philosophique française. Nous verrons pourquoi elle est restée créatrice, et à quoi tient sa puissance de rayonnement. 1