La Doctrine Surréaliste

pas remonter à celui qui sert toujours de référence lorsque l’on parle d’éclectisme dans les sciences humaines, qui fut le chef de file de l’éclectisme philosophique en France à la fin du XIXème siècle, à savoir Victor Cousin. D’autant plus que sa doctrine, selon certains critiques, s’expliquerait en partie par les contraintes de l’enseignement2. Le hasard a voulu en outre qu’en tant que ministre de l’Instruction publique et des Cultes, ce fût V. Cousin qui signa la première instruction méthodologique

lequel Tarsila do Amaral restitue le paysage. Les montagnes, les maisons, sont représentés sous la forme de blocs géométriques dessinés par la couleur. Malgré sa modernité, l’œuvre de Tarsila do Amaral fut, à son époque, éclipsée par le courant surréaliste. D’autre part, c’était vers Europe, et plus particulièrement vers la France, que se tournaient tous les regards à l’époque. Écrire Exprimer son goût SOCLE C1 pour un lieu dans un poème COMMUN Le lieu sera de préférence réel. Les élèves pourront

------------------------------------------------- Le libéralisme Dans la pensée du philosophe anglais John Locke, Voltaire trouve une doctrine qui s’adapte parfaitement à son idéal positif et utilitaire. John Locke apparaît comme le défenseur du libéralisme en affirmant que le pacte social ne supprime pas les droits naturels des individus. Voltaire tire de cette doctrine la ligne directrice de sa morale : la tâche de l’homme est de prendre en main sa destinée, d’améliorer sa condition, d’assurer, d’embellir

(romano germanique), il existe 4 sources de droit : loi, doctrine, jurisprudence, coutume. Deuxième source capital surtout en matière délictuelle : la jurisprudence. Elle a un rôle plus important qu’en matière contractuelle. Elle a crée des régimes entier de responsabilité : la responsabilité du fait des choses et du fait d’autrui par exemple. 3ème source : la coutume mais elle s’applique peu. Et enfin, un apport très important de la doctrine. Les auteurs influencent la jurisprudence et aussi le législateur

principal est une pagode de l’Inde ». Le journal Le Siècle 1/04/1867. Emile Littré. Toute la question est de savoir s’il s’agit d’un sujet ou d’un objet. Si la pagode est une pagode ou une représentation de pagode. C’est donc nécessairement vers une doctrine de l’imagination qu’il faut s’orienter. « Que doit donc être une conscience pour qu'elle puisse successivement poser des objets réels et des objets imagés ? [...] La condition pour qu'une conscience puisse imaginer est [...] double : il faut à la

Londres, 1961 En 1903, MADGE GILL, infirmière dans un hôpital londonien, est initiée au spiritisme et à l’astrologie par sa tante. Après avoir surmonté une succession de malheurs familiaux et des problèmes de santé, elle s’attache pleinement aux doctrines spirites. À partir de 1919 ou 1920, elle commence à réaliser des broderies, à dessiner, à écrire guidée par une force invisible, un esprit appelé « Myrninerest » ; l’historien d’art ROGER CARDINAL suppose que ce mot signifie « mine innerest self »

révélation du caractère triangulaire et suggéré du désir. Ou encore les interprétations divergentes de l’œuvre de Kafka, entre ceux qui y voient une œuvre annonciatrice du totalitarisme et ceux qui, comme Kundera, y voient une œuvre comique et surréaliste. Plus près de nous, pensons à la multitude d’interprétations qu’a suscité l’énigmatique Mulholland Drive de David Lynch. Un cas encore plus évident est l’interprétation d’une œuvre musicale. Enfin, pour achever de nous ouvrir l’esprit, songeons

institutionnalisés : recherche de l'expression devenue solitaire révèle au contraire que oeuvre litt invente sa propre forme à partir de "modèles" reconnus ou méconnus. Qu'elle les intériorise pour les amplifier démesurément (Lautréamont) les exalter ( Le surréalistes) ou les détruire (Dada), la littérature la plus moderne est toujours un laboratoire du langage , fondé sur "un certain nombre de choix" : "Tantôt les choix sont préparés de longue date, et tantôt subits. mais que ce soit sur dix ans ou en deux

cartésianisme auquel il reste intimement lié. De même, il est sans exemple que la négritude césairienne ait assimilé le Nègre à un être émotif qui serait exclusivement doué d’une pensée aussi prélogique que mystique.36 Certes, fort de ses lectures surréaliste, bergsonienne et freudienne, il a opté pour une « mise en question de la Raison »37 en tant que celle-ci est coupable. Le rationalisme semble d’autant plus indéfendable qu’il a provoqué « des ravages et des crimes ».38 Conscient des excès et

ornement de la richesse, un signe d’appartenance à une classe de privilégié. Il devient un objet de spéculation marchande. On a d’un côté la spéculation marchande, et de l’autre le devenir décoratif de l’art. Au début du XIXème, on voit se déployer une doctrine de l’art pour l’art qui consacrera l’affirmation d’un art purement esthétique, décoratif et ornemental. -7- Arts, Design et Technologies Donc l’art relégué dans l’espace de cette marginalité ornemental va traverser des crises de plus en plus