La Doctrine Surréaliste

toujours de diviser. A vrai dire, cela me paraît en soi-même assez discutable. Sans doute, si l’on abordait les problèmes de l’organisation politique et économique de la société en partisan, c’est-à-dire avec le désir de vanter la supériorité d’une doctrine nationale ou internationale, il faudrait s’attendre à ce qu’il résulte de leur discussion plus de chaleur que de lumière et plus de discorde que d’harmonie. Mais si, au contraire, on cherche avant tout à comprendre ces problèmes, c’est-à-dire à savoir

rapport entre le signifiant et le signifié est immotivé. La preuve, c’est que différentes langues utilisent des mots qui ne se ressemblent pas du tout pour signifier les mêmes choses. Par exemple, en français on dit vache, en anglais cow. Le peintre surréaliste René Magritte s’est amusé à illustrer cet aspect du langage dans des tableaux qui associent mots et choses de manière arbitraire. On peut penser que les mots, à l’origine, n’étaient pas arbitraires, que les premiers mots ressemblaient aux choses

rapport entre le signifiant et le signifié est immotivé. La preuve, c’est que différentes langues utilisent des mots qui ne se ressemblent pas du tout pour signifier les mêmes choses. Par exemple, en français on dit vache, en anglais cow. Le peintre surréaliste René Magritte s’est amusé à illustrer cet aspect du langage dans des tableaux qui associent mots et choses de manière arbitraire. On peut penser que les mots, à l’origine, n’étaient pas arbitraires, que les premiers mots ressemblaient aux choses

Tentation. C'est au pied que résident pour l'homme rêvant les forces volantes. Pour parler brièvement nous nous permettrons donc, dans nos recherches de métapoétique, de désigner ces ailes au talon sous le nom d'ailes oniriques. 12 Un surréaliste se libérant des lentes transitions écrit : « Marchez transparentes bottes de sept lieues à la conquête du monde. » (Léo Malet, « Vie et survie du vampire », Cahiers de poésie. Le surréalisme encore et toujours, août 1943, p. 27.) La critique classique

justice. Remarque : Cette apparition d’une vraie philosophie du droit appliquée est nouvelle. Kant a conceptualisé à la fin du 18ème siècle cette distinction absolue entre le droit positif et l’idée de justice. « Principe métaphysique de la doctrine du droit ». Il fait une distinction, contre laquelle réagira Hegel, en considérant que le droit est l’objet de 2 types de questions. « Quid juris ? » : qu’elle est la solution de droit (lors d’un procès) ? que dit le droit ? Cette question concerne

l'All est occupée. Mise en place d'un groupe politique qui a dominé largement en europe occidentale et en europe du nord = la démocratie chrétienne (voir cours Dubesset). Ces démocrate chrétien vont dominé le paysage politique d'aprés 2GM. La doctrine sociale de l'Eglise: en 1891 Rerum novarum pose les bases d'une société dans laquelle la Q° sociale est au cours de des relations sociales + encyclique Pie (?). Eliminer les extrêmes. E-Une nouvelle remise en cause des démocraties (nouvelles générations

qui est de constituer une autre langue à l’intérieur de la langue. Si notre époque marginalise la littérature, c’est qu’elle méprise la langue, mutilée par le « médialecte » dénoncé par Gérard Genette (l’exemple-type : le forçage de l’adjectif « surréaliste »). La littérature adopte alors divers usages tactiques de son matériau : réponse réactive d’un Renaud Camus défenseur de syntaxe, activisme d’un Valère Novarina réinventant le français à partir d’une pratique presque dialectale de la langue. Comment

de poèmes ____________________________________________________________ _____________________ Devenu journaliste et critique d'art, Aldous Huxley voyagea et fréquenta l'intelligentsia européenne de l'époque, rencontrant en particulier les surréalistes à Paris. Il se livra à des observations critiques de la haute société anglaise : ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Crome yellow’’ (1921) ‘’Jaune de chrome (1928) Roman «Crome»

» est en réalité un manifeste crypté d'une religion et d'une philosophie n'ayant, bien souvent, que fort peu de rapports avec le christianisme. C'est tout un florilège de dieux antiques (qui ne sont en fait que les allégories, les symboles d'une doctrine secrète), de représentations à caractère alchimique, astrologique, magique et - le grand mot est lâché I - maçonnique. Traversons la rue pour rencontrer notre première représentation ésotérique. Le fronton central de la façade est décoré d'une «

langue. Si notre époque marginalise la littérature, c’est qu’elle méprise la langue, mutilée Le personnage de roman, du xviie siècle à nos jours par le « médialecte » dénoncé par Gérard Genette (l’exemple-type : le forçage de l’adjectif «  surréaliste »). La littérature adopte alors divers usages tactiques de son matériau : réponse réactive d’un Renaud Camus défenseur de syntaxe, activisme d’un Valère Novarina réinventant le français à partir d’une pratique presque dialectale de la langue