La Douleur Marguerite Duras Extrait

peu d’informations pour vouloir connaître la suite. Ainsi, une façon d'éviter la tentation d’une surcharge informationnelle est de commencer le récit avec le personnage en plein milieu d’une action ou d'un dialogue.  L’incipit de L'Amant (1984) de Marguerite Duras est comme un coup de massue : « Un jour, j’étais âgée déjà, dans le hall d’un lieu public, un homme est venu vers moi. Il s’est fait connaître et il m’a dit : “Je vous connais depuis toujours. Tout le monde dit que vous étiez belle lorsque vous

 ?*  -     ,         +5 // *          -      ) Comme j’atens, helas, de jour en jour De toy, Ami, le gracieus retour Là j’avois mis le but de ma douleur, Qui finiroit, quand j’aurois ce bon heur De te revoir (…) Cruel, Cruel, qui te faisoit promettre Ton brief retour en ta premiere lettre…           - -          - +       

triomphe dans L’École des femmes. Molière reçoit la première pension accordée par un roi à un comédien. Extrait d’une Histoire littéraire du XVIIe siècle. Exercice autocorrectif n° 1 Quelles indications nous sont fournies par le paratexte3 ? ➠ Reportez-vous à la fiche autocorrective n° 1 à la fin du chapitre Exercice autocorrectif n° 2 Quel est le thème de chacun de ces extraits ? ➠ Reportez-vous à la fiche autocorrective n° 2 Nous voici donc en face de quatre narrations bien

triomphe dans L’École des femmes. Molière reçoit la première pension accordée par un roi à un comédien. Extrait d’une Histoire littéraire du XVIIe siècle. Exercice autocorrectif n° 1 Quelles indications nous sont fournies par le paratexte3 ? ➠ Reportez-vous à la fiche autocorrective n° 1 à la fin du chapitre Exercice autocorrectif n° 2 Quel est le thème de chacun de ces extraits ? ➠ Reportez-vous à la fiche autocorrective n° 2 Nous voici donc en face de quatre narrations bien

homme. • Sur quel ton le grand-père a-t-il dit cette phrase? Quel effet a-t-elle eu sur le narrateur ? • Quelle information supplémentaire cette réplique nous apporte-t-elle sur le person-nage? 5. Trois générations sont représentées dans cet extrait. Quels rapports entretiennent-elles les unes avec les autres ? Quel message cela semble-t-il véhiculer ? revois assis dans son appentis, à l’abri de la pluie, triant ses haricots secs, et, plus tard, près de sa cuisinière de fonte, garnir le

Cette culture s’origine dans une expérience personnelle privilégiée aux œuvres, qu’elles appartiennent au patrimoine ou à une littérature plus récente qui en transmet et renouvelle les modèles – de Chrétien de Troyes à Jean Echenoz, comme de Marguerite de Navarre à Marie NDiaye. À l’écrit comme à l’oral, les notes qui sont attribuées font l’objet de procédures d’harmonisation et d’un suivi des modalités de l’évaluation rigoureux visant à 1 Sont éliminés les candidats qui sont absents

l’auteur se sert non seulement pour se comprendre soi-même, mais aussi pour évaluer le comportement ou l’absence de l’un de ses parents, qui, très souvent, l’a heurté d’une manière ou d’une autre. L’écrivain se sert de sa sensibilité pour identifier sa douleur, l’exprimer et s’en sortir : on écrit pour répondre à une question et à une angoisse. On écrit pour remplir le vide et se reconnaître. Nathalie Sarraute explique cette souffrance interminable ainsi : « Ce que j’ai expérimenté, c’est cette sorte d’angoisse

pleurer, tu nous déchires le cœur. » - Toutes les femmes entourèrent Rahma la malheureuse. - La nouvelle de cette disparition se propagea instantanément dans le quartier. Des femmes inconnues traversèrent les terrasses pour venir prendre part à la douleur de Rahma. 14 Le repas offert aux mendiants par Rahma permet au narrateur de décrire d’autres aspects de la culture traditionnelle marocaine où le social se mêle au religieux : préparation de la nourriture, accueil des invités, distribution des

est une tapisserie qu’il faut continuellement remettre sur le métier ou un marbre qu’il ne faut cesser de polir Texte 1 : Nicolas Boileau, Art poétique (1674) Texte 2 : André Breton, Manifeste du surréalisme (1924) COMPAREZ LES TEXTES 1. Les deux extraits sont des textes injonctifs caractérisés par l’emploi de l’impératif : Travaillez à loisir (v. 8), ne vous piquez point (v. 9), Hâtez-vous lentement (v. 16), Polissez-le sans cesse (v. 18), Ajoutez quelquefois (v. 19) dans le Texte 1 ; Faites-vous

(Londres, 1913, in-8°) ; W. Schürmeyer, Das Kardinalskollegium unter Pius II (Berlin, 1914, in-8°, fasc. 122 des « Historische Studien » publ. par E. Ehering) ; H. Prutz, Pius II Rüstungen zum Turkenkrieg (Munich, 1912, in-8o ; brochure de 63 p., extraite des « Sitzungsberichte der Kgl. Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Philolog.-historische Klasse ») ; G.-B. Picotti, La pubblicazione e i pimi effetti della « Exsecrabilis » di Pio II, dans l’Archivio della R. Società romana di storia patria