La Douleur Marguerite Duras

Général Dourakine (1866), Après la pluie, le beau temps (1871). © Eyrolles Pratique Pour aller plus loin Dufour Hortense, La Comtesse de Ségur, née Rostopchine , Paris, Flammarion, 2008. 17 George Sand Femme de lettres française (1804-1876) « La douleur n’embellit que le cœur de la femme. » 200 femmes de l’histoire Amandine Aurore Lucile Dupin, orpheline de père à quatre ans, est recueillie par sa grand-mère paternelle au domaine de Nohant où elle passe son enfance. En 1822, elle épouse le baron

chrétienne et par l’esprit courtois, offre une évocation métaphorique de la puissance de la sexualité. 12 © Groupe Eyrolles « Je ne peux plus tenir ma vie ; Pour vous meurs, Yseut belle amie. N’avez pitié de ma langueur, Mais, de ma mort aurez douleur. » Thomas, Tristan, vers 1180 Le Tristan de Thomas d’Angleterre date de 1180 environ. Cette version du mythe est souvent qualifiée de « courtoise » en raison de la psychologie qu’elle prête aux personnages et de la peinture qu’elle fait de l’amour

Jalousie (portrait de A… ) Documents complémentaires : Alain Robbe-Grillet, extrait de Pour un nouveau roman sur le personnage Histoire des Arts : George de La Tour, « La Madeleine pénitente » p 46 du manuel de l’élève. Lecture cursive : Marguerite Duras, Un barrage contre le Pacifique En vue de l’entretien : Mouvements littéraires : réalisme et naturalisme, le Nouveau roman Constitution et fonctions du portrait ****** Séquence II La Princesse de Clèves, une héroïne de son temps Problématique :

l’intérieur : toute une foule de sensations jusque-là un peu indistinctes interviennent dans le texte et se répondent. Au vague de rêveries indéterminées se substitue la richesse foisonnante de sensations multiples (Didier, 1981: 35). Quant à Marguerite Duras, elle estime que c’est par l’expression du désir que la femme peut donner à son œuvre un caractère particulier : « La femme c’est le désir. 1 Lors d’une session de table ronde consacrée à l’élaboration d’une théorie de la voix narrative

Alcools, en prenant en compte la spécificité de ce poète, c’est-à-dire le rôle de l’émerveillement et, enfin, montrer qu’Apollinaire ne se contente pas de dévoiler les choses “qui nous environnent”, mais également de l’être même, ses quêtes et ses douleurs. * * * Pour Jean Cocteau “il s’agit de montrer [au lecteur] ce sur quoi son coeur, son œil, glissent chaque jour sous un angle et avec une vitesse tels qu’il paraît le voir et s’en émouvoir pour la première fois”. Ce regard particulier

à une vive douleur (« une cuisson ardente qui lui mordait la chair », p. 158). Symboliquement, c’est bien Camille qui semble ainsi se dresser contre l’union de Thérèse et Laurent et venir gâcher la fête. Laurent craint même que sa chemise ne se tâche de sang, autrement dit que sa culpabilité n’apparaisse aux yeux de tous. Au chapitre 21, Thérèse découvre la cicatrice sur le cou de Laurent lors de leur nuit de noces. Laurent, qui espère que les baisers de Thérèse apaiseront sa douleur, répète à quatre

distinguant de la littérature médiévale. La poésie compte comme auteur important Marot, Jean de Sponde, Agrippa d'Aubigné, l'école de la Pléiade parmi laquelle figurent Ronsard, Du Bellay. Les romans les plus marquants sont ceux de Rabelais et de Marguerite de Navarre. Les Essais de Montaigne sont un important ouvrage entre philosophie et autobiographie. Le Contexte culturel de l'époque: La pensée de la Renaissance est marquée par une remise en cause générale des certitudes du passé; les travaux d'Ambroise

distinguant de la littérature médiévale. La poésie compte comme auteur important Marot, Jean de Sponde, Agrippa d'Aubigné, l'école de la Pléiade parmi laquelle figurent Ronsard, Du Bellay. Les romans les plus marquants sont ceux de Rabelais et de Marguerite de Navarre. Les Essais de Montaigne sont un important ouvrage entre philosophie et autobiographie. Le Contexte culturel de l'époque: La pensée de la Renaissance est marquée par une remise en cause générale des certitudes du passé; les travaux d'Ambroise

dehors (1993), La Honte (1997), L’Événement (2000), La Vie extérieure (2000), Se Perdre (2001), L’Occupation (2002, adaptée au cinéma en 2009, inspiration pour le film L’Autre) et son dernier livre Les Années pour laquelle elle a reçu Le prix Marguerite Duras et Le Prix François Mauriac en 2008. Cette œuvre décrit soixante d’années de la vie d’Annie Ernaux et sert à un moyen « de sauver quelque chose du temps où l’on ne sera plus jamais».10 10 ERNAUX, Annie, Les Années, Paris, Gallimard, 2008, p

civilisation bruyante met toute son énergie à nous détourner de nous-mêmes. » Christiane Singer. 3) « C’est la liberté qui opprime et la loi qui libère. » L’abbé Lacordaire, XIXe. 4) « Une âme inquiète ne vaut-elle pas mieux qu’une âme endormie? » Marguerite Yourcenar. 5) « N’est-il pas curieux qu’une société qui reconnaît le droit à l’avortement refuse le droit à la mort? » Léon Schwartzenberg, cancérologue français. 6) « En tant qu’Ecriture sainte, la Bible fonctionne comme un véritable oracle révélant