La Dramaturgie De Beaumarchais

sa disgrâce – la séduction, hors des liens du mariage, d’une jeune fille de basse condition, par un homme plus puissant et plus âgé – pourrait constituer un argument de comédie, qui rappelle le Dom Juan de Molière ou Le Mariage de Figaro de Beaumarchais. Le décor enfin, décrit de manière précise dans la didascalie initiale, ne correspond ni à l’esthétique de la tragédie classique, qui impose des lieux plus neutres, ni à celle de la comédie, qui se déroule 279832BWY_FicheGF_2017_Ruys_Blas_fm9

siècle : le refus des « cages » Au xixe siècle, les règles du xviie siècle (les trois unités, la bienséance) sont définitivement abandonnées. Les auteurs romantiques veulent un théâtre capable de mettre en scène l’histoire et le pouvoir, dans une dramaturgie ample et un style qui ne soit plus soumis aux bienséances. Victor Hugo parle des unités comme d’une « cage ». Dans cette mouvance, on peut également citer Alfred de Vigny ou Alexandre Dumas, auteur des premiers drames romantiques (Henri III et sa

Jarry. pédagogique : Voltaire et Diderot soutiennent l’idée selon laquelle la représentation des vices et des vertus peut « éclairer » les hommes. Deux noms, en dehors des « philosophes », s’imposent dans ce xviiie e siècle : Marivaux et Beaumarchais. Chez Marivaux, les personnages ne sont plus des types comiques ou des héros tragiques, mais des individus aux prises avec un questionnement sur leur identité. Ainsi, dans plusieurs comédies (par exemple La Double inconstance), les personnages

170 ES/S et Techno / p. 172 L/ES/S) • Marivaux, Le Jeu de l’amour et du hasard (p. 172 ES/S et Techno / p. 174 L/ES/S) • Victor Hugo, Ruy Blas (p.  182 ES/S et Techno / p. 184 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (p.  190 ES/S et Techno / p. 192 L/ES/S) • Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour (p. 194 ES/S et Techno / p. 196 L/ES/S) Une vidéo permet de réfléchir à la mise en scène de Rhinocéros d’Eugène Ionesco (p.  203

Jarry. pédagogique : Voltaire et Diderot soutiennent l’idée selon laquelle la représentation des vices et des vertus peut « éclairer » les hommes. Deux noms, en dehors des « philosophes », s’imposent dans ce xviiie e siècle : Marivaux et Beaumarchais. Chez Marivaux, les personnages ne sont plus des types comiques ou des héros tragiques, mais des individus aux prises avec un questionnement sur leur identité. Ainsi, dans plusieurs comédies (par exemple La Double inconstance), les personnages

tragédie et problème de la catharsis B- tragédie / comédie : identification particulière C- vers le réalisme : le drame. II Le théâtre contre l’illusion (théâtre signifiant) A- problème des conditions matérielles B- le théâtre comme jeu C- dramaturgie du signe Symbolique du théâtre A- critique de la conception brechtienne B- une réalité scénique C- la vie est un songe Introduction : S’il est vrai que toute forme d’art peut être considérée comme une mimésis, n’est ce pas plus

puis des livrets d’opéra, toutes œuvres merveilleusement antithéâtrales. Le génie de La Fontaine est d’être conteur. Or ce qu’il y a de prodigieux, c’est que, dans les fables, le conte, grâce à l’alchimie de la parole, se met à produire de la dramaturgie. Ses fables sont un théâtre. D’ailleurs je pense au propos de Hugo : « Défense de déposer de la musique le long de mes vers. » Est-ce que le fait de mettre en scène des fables qui sont déjà des mises en scène sur le mode narratif ne risque pas d’être

Les REPÈRES ESsENTIELS 1re Lexique de français © rue des écoles, 2012 acte (au théâtre) ■ Dans la dramaturgie classique, une pièce de théâtre est divisée en actes. Au XVIIe siècle, on descendait, entre chaque acte, les lustres qui éclairaient la scène afin de renouveler les chandelles : par conséquent, un acte dure le temps qu’il faut pour brûler une chandelle, soit trois quarts d’heure. De nos jours, on baisse le rideau à la fin d’un acte pour le relever ensuite. ■ Une

Marivaux et Beaumarchais. Chez Marivaux, les personnages ne sont plus des types comiques ou des héros tragiques, mais des individus aux prises avec un questionnement sur leur identité. Ainsi, dans plusieurs comédies (par exemple La Double inconstance), les personnages cachent leur identité à leur promis(e), en prenant le costume de son valet (ou de sa suivante). Chacun veut en effet connaître son promis de façon masquée, mais c’est aussi lui-même qu’il découvre dans ce jeu de masques. Beaumarchais, avec

Édition chronologique publiée sous la direction de Jean Massin, Club français du livre, 1967-1970. Gaëtan Picon, Le Soleil d’encre (Victor Hugo – Dessins), Gallimard, 1985. Études sur l’auteur et sur l’œuvre Dictionnaires, albums Beaumarchais (J.-P. de), Couty (D.), Rey (A.), « Hugo (Victor) », Dictionnaire des littératures de langue française, Bordas, 1984. Ecalle (M.), Lumbroso (V.), Album Hugo, « Bibliothèque de la Pléiade », Gallimard, 1964. Laster (A.), Victor Hugo, Belfond