La Drogue Est Mon Bonheur Artificiel

Conflits de générat° marqués au sein même des générat° notamment lors de la période adolescente : angoisse / absence de repère ou d’identité / recherche de valeurs «La fureur de vivre» de N. Ray avc James Dean : Cpts suicidaires : alcool, drogue, incendie des voitures, violence routière … = conduites à risques et dangereuses car besoin d’affirmat°, d’être identifié ds la masse et face à cet anonymat Toute générat° est 1accouchement tt au long de sa vie càd 1douleur IV – Auj., la

fonctionnent les « objets » thé, opium ? Le thé En Angleterre, selon des sources historiques, le thé apparait au milieu du XVIIe siècle, grâce à quelques nobles anglais en commerce avec des marchands hollandais. La boisson « tonique » fait vite le bonheur d’une certaine classe sociale aisée qui, par le cérémonial que nécessite ce breuvage, permet d’afficher, non sans un certain snobisme, son appartenance à la classe dominante. Car non seulement, ce thé, aux saveurs subtiles, remplace avantageusement

soir . Viens chez moi. Comme tu me l'a dis . Rentre par effraction, rejoins moi. Mafwa ! Je te dirais : " Tu es enfin là, mon Amour ", tu me regarderais comme tu me l'a dis & tu chuchoterais : " Fais moi une place dans ton lit " . & ce serait le bonheur. J'ai peur qu'une distance s'installe après ça. Nous si proches. La peur m'envahit. Tellement prêt mais tellement loin en même temps. Avec toi toute la vie. J'ai perdu la mémoire. J'ai encore plus peur le soir & tu ne viendras plus chez moi. Un rêve

4. il est plus simple de parler de sujets délicats et de tabous; 5. les rencontres peuvent devenir quotidiennes, de multiples fois par jour, et même passer du virtuel au réel; 6. l'attrait de l'inconnu; 7. on peut se forger un bonheur virtuel; 8. on peut croire aux bienfaits d'échanger avec un inconnu qui ne portera pas de jugement hâtif ou erroné sur nous; 9. on peut désirer combler un manque affectif ou mettre un peu de piquant dans une vie trop routinière. «Même

1 Je n'ai qu'une vie. Je ne la regarderai pas passer, par procuration, comme un zombie, devant un poste de télévision. Je veux me sentir exister, furieusement. Je veux ressentir le bonheur, la tristesse, intensément. Je veux percevoir le chaud et le froid, les parfums et la sueur, les rires et la fatigue, sans écran. L'assommoir télévisuel, cette camisole à mon énergie, cet étouffoir à sentiments, ne m'anéantira pas. Je veux tout, je n'attends rien, le monde s'offre à moi. La moyenne quotidienne

symboliser. Un signe est un élément concret. Les naturels ont un rapport de causalité entre le signe et ce qu’il désigne (le bâillement=l’ennui ou la fatigue). Les artificiels sont conventionnels. Un signe linguistique est l’association du signifiant et du signifié. Le langage permet, en désignant des concepts, d’exprimer la pensée.II/ Langage et pensée.On définit le langage de « moyen de

elle… « ô mon unique reine » : ton de supplication de douceur Dans les deux derniers quatrains, la syntaxe hachée traduit son enthousiasme comme s’il perdait haleine. B – UN ART NOUVEAU « vin/divin » : l’idée de Dieu est associée aux « Paradis artificiels » « astres/désastres » : antonymes : L’idée d’Apocalypse contamine celle du Paradis. Les quatre expressions évoquées sont un BLASPHEME. « Une infinité que j’aime et n’ai jamais connu » : Métaphore de la nouvelle poésie. Infinité est une allégorie

les domaines aussi nombreux que variés : biochimie, biologie moléculaire, neurobiologie, hormonologie, écologie, économie, philosophie. En 1950 il s’intéresse à la Chlorpromazine, le premier tranquillisant du monde et met au point l’hibernation artificielle, qui allait révolutionner la chirurgie. Souvent incompris et critiqué par ses confrères ainsi que par le gouvernement, il crée en 1958 son propre laboratoire de recherche, qu’il parvient à financer exclusivement à travers la vente de ses brevets

une anomalie. Actuellement, aucune organisation ne considère l’homosexualité ainsi. La démocratie garantit le droit de choisir et de pratiquer son orientation sexuelle. En France, les fécondations in vitro, ou autres techniques de procréation artificielle, sont autorisées seulement pour les couples souffrant de stérilité. Les mères porteuses, gestation pour autrui, ne sont pas permises. Les couples homosexuels ont recours à l’adoption. Aussi, de plus en plus de couples homosexuels partent à l’étranger

la mort, obsédé par les femmes, passionné par la ville moderne, Baudelaire (1821-1867) s’efforce de convertir la laideur du quotidien en une beauté salvatrice afin d’accéder à la vérité via l’art poétique associé à la consommation d’alcool et de drogue. « Spleen LXXVII » appartient à la section « Spleen et Idéal », consacrée à la double aspiration de son être, tiraillé entre son désir d’une perfection perdue et son immersion dans les affres du quotidien source d’horreur vis-à-vis de l’existence