La Démocratie Athénienne Un Régime égalitaire

avant la société d’ancien régime n’était pas fondée sur le bonheur, mais sur l’obéissance à l’église et au Roi, les révolutionnaires ont voulu mettre ça de côté. Ce qu’on constate aussi c’est l’augmentation du recours à la contraception, qui était mal vu toujours (funeste secret : avortement), mais qui était justifiée toujours par la recherche du bonheur personnel. B) La valorisation de l’individu dans le droit intermédiaire Jusqu’en 1789 la période est l’ancien régime. Entre 1789 et 1804 c’est

conditionnelle. Enfin, Rousseau reprend les idées de Locke mais substitue cependant la volonté générale à celle du monarque, c’est à dire que les hommes passe un contrat afin d’obéir à la volonté du groupe qu’il compose. Cette vision implique une forme de démocratie : le groupe se prononce pour exprimer la volonté générale. L’individu abandonne une part de sa liberté en échange de sa participation à la définition de la volonté générale. De ces formes de légitimité découlent des

Exemple du régime de Vichy : il a été le régime mis en place par le Maréchal Pétain en 1940, le régime de Vichy était un régime légal dans le sens où Pétain est arrivé au pouvoir légalement en étant investi par l’Assemblée Nationale. De ce fait, on constate qu’en 1940, les deux assemblées ont voté les pleins pouvoirs pour Pétain. Les deux chambres sont réunis en Assemblée Nationale, et ont la loi constitutionnelle qui va permettre à Pétain d’avoir les pleins pouvoirs. Cependant, ce régime n’est absolument

culture, puisqu’elles ont toutes des bases presque identiques. On pourrait dire qu’il y a une nation grecque, mais plusieurs Etats en son sein. A Rome, on ne parle toujours pas d’Etat, mais de respublica. Cependant, ce terme a servi à désigner un régime politique qui a gouverné Rome pendant un temps : la République. On y découvre que la chose publique est distincte des gouvernants. L’Etat, ce n’est pas la population, ni le gouvernant. La chose publique est donc au-dessus des gouvernants et en est

Constitution.    La Constitution est la règle de droit qui organise la production d'autres normes, qui en régit la procédure. (Ex: La Constitution de 58 art. 34 dispose « ce qui relève du domaine de la loi : l'état et la capacité des personnes, les régimes matrimoniaux, les successions et libéralités, la détermination des crimes et délits, ainsi que les peines qui leur sont applicables, la procédure pénale (...) ». Ces matières relèvent du droit privé, elles sont de la compétence du législateur). On

recherche du bien => l’indépendance entre l’objet et l’observateur disparait. La science politique moderne c’est celle qui objective, qui se distancie, qui ne fait pas de jugements de valeur. Mais c’est faux : totalitarisme jamais jugé préférable à la démocratie : c’est lé théorie politique qui fait ça (normatif) mais il faut en avoir conscience car aucune réflexion politique n’est possible sans réflexion sur la norme. Le politique et la politique : la politique = une activité spécialisée, un champ de

industriel. Cela ramène à la révolution française qui a ouvert les portes à l’économie de marché et au capitalisme avec les droits de l’homme et les libertés économiques. C’est un passage à un autre système pour palier au système de privilège de l’ancien régime. Cette notion de concurrence liée au capitalisme a apporté l’exode rural, une hausse des manufactures, bref, une vie effroyable. A la fin du XIXe siècle, se créent des coopératives et Mutuelle face à la division du travail de l’économie capitaliste

jusqu’au source de droit td +CM le 26 nov de 9h30 a 12h30 5 questions de cours Semaine du 29 pas de td Mardi 29 nov pas cours decale le voir afichage Dix thèmes différents: les fondements du droit, la loi, la citoyenneté (en Grèce et à Rome), les régimes politiques, l’Etat, les institutions du droit privé, les sources du droit, la justice, les moyens de droit; la peine, la preuve, les grandes catégories du droit privé romain. Introduction: Question de la définition du droit? Tenter de donner

accomplir sa mission ? Phénomène qui peut être relié à la philo politique. A quoi sert la politique ? La politique sert-elle à relever l’Homme ou le garder ? Peut-on mettre de l’ordre dans la diversité des expériences ? = Peut-on classer les régimes, en les examinant et en examinant les 194 états. Quelle relation entre théorie et action ? Voir consolation de la philosophie, Boes. Quels liens entre la politique et l’histoire ? L’histoire a-t-elle un sens politique ? Peut-on définir

savoir le régime politique et s'interroger sur la fonction et le comportement des acteurs de la vie politique. Partie 1 : Les régimes politiques en tant que cadres de la vie politique Sens juridique : les régimes politiques constituent le cadre dans lequel vont être aménager et répartis les pouvoirs, on y distingue les régimes parlementaires des régimes présidentiels avec des formes altérées telle que le régime d'assemblée et le régime présidentialiste. Dans un sens plus large, un régime politique