La Démocratie Athénienne Un Régime égalitaire

l’association, les partis politiques, les classes sociales, …) * Les phénomènes microsociologiques : concernent les formes des rapports sociaux entre les membres d’une collectivité (rapports hiérarchiques entre les membres d’une collectivité, rapports égalitaires, coopératifs, …) En ce qui concerne la classification de Gurvitch, il part des faits sociaux les plus éloignés des individus pour aller vers ceux qui sont les plus proches. A partir de cette perspective, il en dégageait trois : * Les faits

peut être un Etat de Droit, s'il respecte des valeurs démocratique, la première étant celle de la consécration en la valeur de dignité en la personne Humaine. PARTIE I : Éléments de théorie générale de l'État PARTIE II : Approche comparé des régimes politiques PARTIE III : L'histoire constitutionnelle française Le droit positif c'est l'ensemble des normes de droit qui sont applicables donc il faut qu'une soit encore en vigueur pour être considéré comme droit positif. Celle qui sont abrogées

élèvent du bétail. -1250 : guerre de Troyes. De -1100 à -800, époque Homérique, époque de guerres et de destructions. De -800 à -100, période de J.O, Homère (-800 à -740). Les cités Etat se développent, à Athènes se développe les prémisses de la démocratie. Période hellénistique (-338 à -31) = période de la conquête d’Alexandre le grand. Les mythes : Permettent d’expliquer le monde dans lequel on vit, L’Iliade (histoire de la ville de troyes) et l’Odyssée (aventure d’Ulysse) écrit par Homère (poète

généralement par voie de prescription, d’obligation, d’interdiction, d’injonction, ou de sanction. De ce fait, les relations entre les pouvoirs publics ou les administrations avec les citoyens sont déséquilibrées. Le DPR est au contraire un droit égalitaire qui trouve ses fondements dans les idées de collaboration, d’accord et de libre consentement. Il apparaît dès lors beaucoup plus protecteur des droits individuels. Comme le DPR, le DP se subdivise en 2 branches, avec le droit public interne, et

{draw:frame} Chronologie politique : Il y a 3 régimes successifs à Rome : La royauté : VIIIème av JC -753 à -509 par une révolution, fondation de Rome La République : -509 à -27, séparation des pouvoirs Le régime impérial : -27 à en Europe occidentale +476 avec le dernier empereur en orient +1453 avec l'empire byzantin, dont la capitale est Constantinople. Avec la chute de Constantinople par sa prise par les turcs. On ne verra que les 50-60 1ère années de cet empire pour l'empereur

Rousseau, « La volonté générale ne peut se tromper. On forcera à être libre ceux qui ne veulent pas respecter la volonté générale. ». On reprochera à Rousseau d’avoir insuffler l’idée de totalitarisme. Rousseau comme beaucoup de penseurs recherche un régime parfait ce qui n'existe pas, mais qu’y risque d’amener à la non liberté où les minorités ne peuvent s’exprimer librement. Rousseau s’enracine dans l’idée que l’Etat et les gouvernants émanent de la volonté des Hommes et doivent assure la justice,

l'induction et la déduction. -politique: Invention de la démocratie; C'est quoi? Pour nous « c'est le gouvernement du peuple, par le peuple , pour le peuple. » A. Lincon. Le peuple c'est quoi? Pd des siècle , pas de femme. Pas les bébé, les étrangés pour certains peuple, les esclaves, ceux qui n 'avaient pas de fortune... peuple passif. Et il y a le peuple actif qui a un rôle. Existence d'un peuple passif jusqu'au XX e. Pour les grecs , la démocratie c'est le gouvernement de la parole publique.(plutôt

des iso politie (une égalité entre les différents citoyens). Un citoyen athénien avait les mêmes droits qu’un citoyen non athénien. Paragraphe 1 : l’attachement à la Cité Phénomène de discrimination, on parle de xénophobie. Les citoyens d’Athènes n’aiment pas beaucoup leurs voisins et encore moins les barbares. On distingue bien les citoyens Athéniens de la ville d’Athènes, et ceux qui n’ont pas la citoyenneté athénienne. La notion de citoyenneté est donc très réduite. Il y a aussi les métèques

principe du gouvernement représentatif II ] Le concept de représentation A) La notion de représentation B) Critiques de la théorie de la représentation III ] Signification de la démocratie représentative A) Le mandat représentatif B) Les implications modernes de la démocratie représentative Section 2. SOUVERAINETE NATIONALE ET SOUVERAINETE POPULAIRE I ] La notion de souveraineté A) La souveraineté comme caractère B) La souveraineté comme expression d’un

anciens et de modernes est le symptome d'une distance qui se creuse entre le passé et le présent …. » Pourquoi cette idée de chaleur: le changement va avoir une valeur d'excitant, d'enthousiasme... L'ouverture à l'avenir. Avec le nouveau régime de l'histoire et du temps moderne, le présent va en quelque sorte projeter le passé dans l'ordre d'une histoire achevée à l'égard de laquelle on va prendre de la distance et la modernité va polariser le temps sur la notion de devenir. Cette notion