La Démocratie En France Depuis Le Milieu Du Xixème Siècle

L’organisation politique : les fondements I Le fondement du pouvoir politique et de la démocratie A. La notion de pouvoir politique 1) Le pouvoir Relation inégale entre deux acteurs sociaux qui permet à l’un d’entre eux d’exercer une domination sur l’autre, de l’influencer ou de déterminer ses actes 2) Le pouvoir politique Le mot politique vient du grec « polis », mot noble signifiant « la cité ». Définition de politique : ce qui est relatif au gouvernement

FARCOT    DEFINITIONS : - Institution publique qui assure l'application des lois et le fonctionnement des services publics conformément aux orientations gouvernementales. - Structure sécrétée par la société pour gérer les affaires publiques. En France, le Consulat et l'Empire donnent naissance à l'Administration que l'on connaît aujourd'hui. - Le terme "administration" existe dans la langue anglo-saxonne, désigne une activité qui tend à organiser, à gérer et à mettre en oeuvre des moyens techniques

l’auteurNé le 15 novembre 1963 en France, Fabrice d'Almeida est historien, chercheur et professeur à l’Institut Français de Presse. Il est aussi Directeur du master

que la démocratie avec laquelle elle est en étroite relation n'est généralisée ni dans l'espace aujourd'hui (moins de la moitié des Etats du monde actuel), ni dans le temps, car elle a connue des périodes d’inexistence parfois très longues (plus de 1000 ans entre son "invention" par la Grèce antique et sa redécouverte à la Renaissance en Europe) ou tragique (fascismes et totalitarismes de l'entre-deux guerre au XXème siècle). Cet idéal a aussi connu de profondes transformations : la démocratie des

L'avènement de la société démocratique en France, 1848-1914. Introduction Bornes définissant ce siècle : 1815 à 1914. En 1815, c'est la fin des guerres napoléoniennes (Sarajevo). En 1914, c'est le début de la Première Guerre Mondiale (Sarajevo). Pourquoi prenons-nous 1848 ? Car c'est le temps du suffrage universel et de l'ère démocratique. Il y a de plus un souci d'organiser la société des égaux (éducation pour tous, partage des savoirs, ascension d'une culture). On parle d'une nouvelle société

Fiche de lecture Histoire des Etats-Unis au XIXème siècle (1830-1930) Jean-Michel LACROIX Les présidents américains De Washington à Obama (1789 - 2009) . 1789-1797 George Washington . 1797-1801 John Adams . 1801-1809 Thomas Jefferson . 1809-1817 James Madison . 1817-1825 James Monroe . 1825-1829 John Q. Adams . 1829-1837 Andrew Jackson . 1837-1841 Martin Van Buren . 1841-1841 William Harrison . 1841-1845 John Tyler . 1845-1849 James Polk . 1849-1850 Zachary Taylor . 1850-1853

L’affaire Dreyfus, élément fondateur de la vie politique française INTRODUCTION En 1894, la IIIe République est vieille de vingt-quatre ans. Le régime politique de la France vient d'affronter trois crises (le boulangisme en 1889, le scandale de Panamá en 1892, et la menace anarchiste, réduite par les « lois scélérates » de juillet 1894) qui n'ont fait que l'affermir. Les élections de 1893, centrées sur la « question sociale », ont consacré la victoire des républicains au gouvernements (un peu

sociétés démocratiques ? Introduction : Les valeurs de la démocratie libérale ressortent principalement de l’article premier de la Déclaration universelle des Droits de l’homme et du Citoyen de 1789, qui stipule que « tous les hommes naissent et demeurent égaux et libres en droit ». C’est au XIXème siècle qu’Alexis de Tocqueville met en évidence le fait que l’idéal d’une société démocratique est l’égalité. En effet, une démocratie est un système fondé sur l’égalité des droits, juridique. Différentes

B . L’objet de la sociologie politique Cet objet embrasse presque l’ensemble de la science politique , et est dérivé de l’histoire , de la sociologie , de l’économie….C’est lié au fait que depuis le 19ème siècle , on a observé une spécialisation progressive du domaine du savoir. La science politique plonge ses racines dans une géographie électorale ancienne , dans la sociologie classique ( de la famille , du pouvoir ) , dans l’anthropologie ( sociétés

fantômes de Robespierre et de Fouquier-Tinville. La Révolution de 1848, toute héritière qu’elle soit de la Première Révolution se garde bien d’en revendiquer tout l’héritage : elle ne l’accepte que sous bénéfice d’inventaire. Cette seconde moitié du XIXème siècle connait l’établissement définitif du libéralisme, de l’esprit démocratique et de la poussée socialiste. Ces balbutiements expliquent aussi les raisons de l’échec de cette République : la rigidité de l’application de la séparation des pouvoirs (le