La Démocratie En France Depuis Le Milieu Du Xixème Siècle

Définis à l’origine par les traités de Paris 1951 et de Rome 1957, modifications à plusieurs reprises : * A partir de 1970 et encore plus avec le traité de Lisbonne accroissement des pouvoirs du Parlement européen e, matière budgétaire * Depuis 1988 définition des « perspectives financières » qui fixent un plafond, et fixent la composition des dépenses pour une période pluriannuelle (7 ans) I- Les caractéristiques du budget Le budget de l’UE est aujourd‘hui constitué à 99% de ressources

vais vous présenté l’évolution de notre société à partir fin 18 siècle jusqu'à aujourd’hui. J’ai choisi ce thème car cela fait un petit temps que je m’intéresse à l’évolution de l’être humain et les conséquences de ses actes sur son environnement dans lequel il vit. La vie des ouvriers me tien cœur. J’aimerai aussi vous faire part d’un sujet qui m’intéresse tout autant que l’homme : l’écologie. Fin 18 siècle, appelé aussi siècle des lumières, la société de l’ancien régime se divise en 3 ordres :

Les conflits de la première moitié du XXème siècle ont conduit à la mise ne place progressive d'une union entre les Etats européens. Ce faisant, comment s'est opéré le passage d'une Europe des nations à une Europe de type fédéral ? Le projet européen trouve ses origines à l'issue de la Première Guerre mondiale et s'est a connu une véritable impulsion au sortir de la seconde. Ce n'est qu'après le départ du général de Gaulle que l'Europe fédérale peut se construire. I] L'émergence du projet européen

aux hommes, la souveraineté est alors d’origine spirituelle, issue de Dieu lui-même ; intérieure aux hommes, la souveraineté se laïcise et sécularise. La souveraineté de droit divin. Ces théorie sont les plus anciennes, ce n’est qu’au XVIIème siècle que les philosophes commencèrent à poser les bases d’une société dénuée de fondements d’ordre spirituel. Les conceptions mythiques ou religieuses Les conceptions hébraïque et islamique Pour la religion juive, l’homme doit obéissance à Dieu

Après avoir montré en quoi consiste le manifeste des 343 salopes, nous analyserons le mouvement féministe, pour enfin voir ces limites. I. Le siècle de la femme ? La reconnaissance du droit à disposer de son corps a constitué un évènement majeur pour les femmes du XXème siècle. Depuis la "grève des ventres" du XIXème siècle, cette revendication a fait l'objet de nombreuses batailles, perdus ou partiellement gagnées. A. Un manifeste révolutionnaire 1. Un manifeste pour

La France de la Belle Epoque : 1899 - 1914 Terme de la Belle Epoque : ce surnom est attribué une fois l’époque en question révolue. Elle est mythifiée après coup,à cause de la Grande Guerre de 14-18. Il y a un contraste frappant entre cet âge d’or et la période de crise. En 1900, le problème de la guerre ne se posait pas encore. Le régime politique paraissait solide à la majorité des Français. Avant 1914, la société conservcait encore ses équilibres fondamentaux malgré des transformations en profondeur

début du XXème siècle sur le capitalisme. I) L’origine des partis politiques:            L’adhésion aux partis politiques en France demeure en retrait par rapport à de nombreux autres pays. En effet, en France, les formations politiques se sont structurées plus tardivement que dans d’autres pays européens. Dans la culture politique nationale, les partis ont surtout été des organisations souples destinées à faire élire des représentants. Ce n’est qu’au XXème siècle que les partis

population européenne en lui fournissant de quoi vivre. L’essor économique a entretenu depuis une immigration importante (dans l’UE à 15, 19 millions de personnes n’ont pas la nationalité de l’État dans lequel elles habitent). Toutefois à une échelle plus régionale certaines zones ont souffert de la déprise rurale au profit des régions urbanisées et industrialisées. L’Europe a connu un dynamisme fort au XIXème alors qu’elle faisait sa transition démographique permettant un doublement de la population

L’apport du siècle des Lumières. Ce siècle met en place une vision positive du libéralisme : -Montesquieu (1689-1755) : il va traduire l’esprit de liberté et de droit. Pour lui le pouvoir doit s’organiser en trois parties: l’executif, judiciaire, législatif ; de plus ces pouvoirs doivent être séparés. C’est le pays qui doit décider des lois avec les corps intermédiaires (assemblée...). Ils sont les filtres entre les gens et le pouvoir. -Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): “ la démocratie ne se concoit

Le logement social en France Introduction : Le logement social au cœur du débat public Il est au cœur du débat pour : * les rénovations des grands ensembles d’habitat social à la périphérie des villes * des appréhensions ou des réticences des maires à construire des HLM au sein de leur commune. Les logements sociaux sont aussi appelé HLM. Ce type d’habitat ne laisse pas indifférent parce qu’il renvoi au sort des populations modestes et défavorisées. Au XIXème la polémique existait