La Démocratie Moderne

respect qu’elle leur inspire. C’est ainsi que dans un dialogue de Platon,  Criton,   Socrate compare la patrie à une mère sévère mais tendrement aimée.  Mais la cité a vécu, elle a laissé la place aux empires, aux grandes nations et aux  Etats  modernes. Notre conception de la société  a, de ce fait, complètement changé . La ” société “( du latin socius, compagnon, associé, allié),  en premier lieu, n’est plus pour nous une communauté , mais une association artificielle dans laquelle les liens entre

nécessaire pout limiter la démocratie et mettre les valeurs fondamentales à l'abri de la majorité, ne sont en réalité qu'une variante de l'idée plus générale qu'il faudrait remplacer la politique par le droit, c'est peut être du au fait que les institutions de la plupart des pays modernes relèvent-au delà des proclamations des constituions- du "gouvernement mixte" Il est apparu comme évident aux yeux des juristes du monde entier que la plupart des pays modernes relèvent du gouvernement mixte

est actuellement directeur d'études à l'EHESS et enseigne la politique à la New York University . Son domaine d'étude est la pensée politique et il est connu pour ses travaux sur le libéralisme ainsi que sur la démocratie représentative .Il est l'auteur , entre autres de « La social-démocratie ou le compromis » (1979) , « Le régime social démocrate » (1989) , et de nombreux ouvrages sur Montesquieu et la séparation des pouvoirs . Mais l'oeuvre qui va nous intéresser ici est « Principes du gouvernement

Durant la période du moyen-age, ou le pouvoir est concentré chez le roi. Même en monarchie absolue il y a des limitations comme la loi divine et naturelle ou des règles issu de la coutume que le roi doit respecté: loi fondamentale du royaume. Moderne: Développé au XVIII siècle chez certain auteur comme Montesquieu puis avec les grandes révoltes américaines et françaises.Ce constitutionnalisme se perfectionne jusqu'à aujourd'hui. -Sécularisation du pouvoir; ce n'est plus la loi naturelle, ni

notre ère= période de la Grèce dite archaïque jusqu’à la période dite classique 5ème s-4ème s, enfin la période hellénistique cad 4- 3 ème s av notre ère. * La période archaïque c’est celle de la fondation de la démocratie athénienne * La période classique= l’âge d’or de la démocratie athénienne, la domination de Périclès par ex * La période hellénistique, après la défaite de la dém athénienne face à la puissance macédonienne c’est le triomphe des écoles philosophiques hellénistiques donc

GABENSLolaCIVLIB 201TD N°1/2Commentaire à préparer par écrit : Vous commenterez l’extrait «  De la liberté des anciens comparée à celle des modernes  » de CONSTANT (Document 2). « Sitôt que quelqu’un dit des affaires de l’État. Que m’importe ? On doit compter que l’État est perdu. L’attiédissement de l’amour de la patrie, l’activité de l’intérêt privé, l’immensité des États, les conquêtes, l’abus

de tyrannie ? Introduction : “Voilà le sang du tyran !” C’est à ces cris que se disperseront les sans-culottes dans les rues de Paris, leurs mouchoirs trempés du sang du Louis XVI, tout juste guillotiné en ce matin du 21 janvier 1793. La démocratie, dans son commencement révolutionnaire, signe, semble t-il, l’arrêt de mort de la tyrannie. Mais force est de constater qu’un tel tyrannicide a pu sembler inaugurer, aussitôt, d’autres formes de despotisme peut-être plus anonymes mais tout aussi

profil Psychologie groupe 03106 Comparaison entre la démocratie athénienne et celle d’aujourd’hui présenté à M. Jean Lafleur Département d’histoire pour le cours Histoire de la civilisation occidentale Cégep de Sherbrooke 15 septembre 2015    Démocratie, issu du mot grec ​ démokrata​ , signifie: le pouvoir du peuple. Déjà lors de la civilisation athénienne, il y avait une démocratie. Peu comparable à ce que nous décrivons aujourd’hui de démocratie, cette forme de voix au peuple est décrite comme directe

HIP avec Mr Chopin. 1) Pensée politique des anciens. 19ème la dualité entre anciens et modernes est apparente. "la première querelle des anciens et des modernes" -> du entres autres à Pascal, Descartes, les Jansénistes. Appelés la république des lettres. Au 17eme. Se considèrent comme modernes. Quel est le statut de notre héritage? Pascal repart de o. Modernes environ 17eme. Anciens < première renaissance, moyen âge (St. Thomas d'aquin), antiquité romaine (tite live tacite horace)

eux-mêmes, ils doivent être représentés » La démocratie, en tant que système politique, soutient un régime dans lequel la souveraineté est attribuée au peuple qui l'exerce de façon directe, indirecte ou semi-indirecte. On la résume bien souvent à une phrase d’Abraham Lincoln « le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple » ; phrase qui sera reprise dans la constitution de 1958. Le peuple exerce donc la souveraineté nationale. La démocratie directe est un régime dans lequel le peuple