La Démocratie Moderne

Introduction Définition des termes : Démocratie : gouvernement du peuple par le peuple (démos = peuple /kratos = pouvoir) NB : il ne faut pas confondre République et Démocratie : ces deux concepts ne sont pas à mettre sur le même plan : la République désigne avant tout l’objet même du pouvoir politique : le bien commun, la chose publique (" res publica "). Par suite, bien sûr, c’est l’Etat de droit, un gouvernement légitime (i.e. : le pouvoir ne s’exerce que sur des hommes libres, les

Qu'est-ce que, au juste, une démocratie ? Si l'on se réfère tour à tour à l'étymologie du mot et aux multiples régimes qui se sont réclamés d'elle, de l'Antiquité à nos jours, la démocratie se révèle être une idée simple et... un problème. Une idée simple d'abord : la démocratie est en effet ni plus ni moins que le pouvoir direct (krátos, en grec) par et pour le peuple (le démos). Un problème, ensuite, parce que cette idée simple est, en fait, difficilement applicable dans la réalité, y compris

Etude de document : La Liberté des Modernes selon Benjamin Constant La démocratie est-elle l’assujettissement de l’individu à l’autorité de l’ensemble ? Ce document est un extrait du discours de Benjamin Constant, qui est un penseur de la démocratie libérale, né en Suisse en 1767. Ce discours fut réalisé en 1819 pendant la restauration de la monarchie constitutionnelle, Louis XVIII étant au pouvoir. Benjamin Constant, député bourgeois à cette date, s’oppose au roi. Dans son discours, il s’adresse

Tirage au sort et démocratie délibérative Une piste pour renouveler la politique au XXIe siècle ? Yves SINTOMER La pratique de l’échantillon représentatif dans les prises de décision redonne au tirage au sort une place dans les régimes politiques contemporains. La diversité qu'il introduit dans les procédures contribue à renforcer la légitimité démocratique. Il paraît dès lors envisageable, selon Yves Sintomer, d'associer le tirage au sort aux élections elles-mêmes. Le tirage au sort semble

« La démocratie, un régime imparfait ? » Depuis l'Antiquité à nos jours, la démocratie est associée à la puissance souveraine et à l’exercice d’une volonté, celle du peuple. La démocratie athénienne, bien que directe, était néanmoins limitée et critiquée notamment par les défenseurs d'une démocratie représentative. Le régime démocratique contemporain s'appuie sur la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme ; il pose les principes d'un régime politique pluraliste, garant des libertés individuelles

« La démocratie est le pire des régimes à l’exception de tous les autres », W. Churchill. La démocratie trouve ses origines étymologiques dans deux mots grecs que sont le demos (le peuple) et le kratein (le pouvoir). Elle se définit communément par la formule de Lincoln du « gouvernement du peuple, pour le peuple, par le peuple. ». Elle est le produit de la recherche, par les Grecs, du meilleur régime possible. Ces derniers ont consacré, à travers la démocratie directe, un peuple souverain.

politique. Les fonctions du juge se sont multipliées au fil du siècle : veille à l'application des lois, tranche les contentieux, assure l'Etat de droit, mais également comble les lacunes du droit, protège les droits de l’homme. ‘’Le juge de nos démocraties modernes est devenu un juge à tout faire " (Jean-Denis Bredin ). Cette réévaluation du rôle du juge soulève la question du " gouvernement des juges " tant redouté par les traditions occidentales. Il s’agirait d’un abus de pouvoir dont se serait

valeurs héritées du passé par ses ancêtres mais ces mots lui apparaissent vides de sens. Deuxième citation: Ce poème annonce la publication l'année suivante d'un texte « le parallèle des anciens et des modernes » qui est le livre fondateur d'une controverse: la querelle des anciens et des modernes qui porte sur une polémique au sujet de l'art. Et ce sont un ensemble de réflexions sur le temps. C'est l'idée que la vénération du passé est une idolâtrie. Et ni l'immobilité ni l'immutabilité ne doivent

Le Rayonnement de la pensée grecque jusqu’à nos jours. A/ Le rayonnement d’Athènes jusqu’à nos jours. En premier lieu, d’après Valéry Giscard D’Estaing la démocratie moderne est basée sur la liberté ainsi que la tolérance des idées. On peut retrouver ces mêmes principes sous la démocratie Athénienne. Cependant, on peut distinguer clairement les limites de ces valeurs de la conception démocratique au siècle de Périclès. Effectivement, au Ve siècle av. JC sont libres seulement les Athéniens sachant

libéralisme subsume aussi bien la monarchie tempérée de l'Angleterre que l'anarchisme de droite. Pour promouvoir l'idée de liberté, la pensée libérale a voulu faire croire à l'existence d'une société civile distincte de l’État moderne. Historiquement, c'est l’État moderne qui a créé la société civile en détruisant les pouvoirs intra-sociaux que connaissaient l'ancien régime. On tient Montesquieu pour le véritable fondateur de la sociologie. Il est le premier à montrer que les faits de société