La Démocratie Moderne

Histoire des idées politiques. La démocratie à l'épreuve de la pensée machiavelienne.
Par Sebastien Roman. Docteur en philosophie politique. Introduction. On peut distinguer trois principaux courants machiaveliens : Le mouvement machiavelien anglo-saxon, dont font partie Pocock, Skinner et Pettit. Se considérant comme républicanistes, ils contestent l'hégémonie du libéralisme en tant que doctrine philosophique (Hobbes, Locke, Mill, Aron, etc.) qu'ils considèrent incapable de garantir la liberté

La participation au pouvoir – Le citoyen dans la démocratie L’individu peut lui-même participer à la détermination des personnes qui le gouverneront, et participer à la détermination, de la manière, dont il sera gouverné. Dans le cadre d’un Constitutionnalisme de fondation, l’État moderne suppose que le peuple s’autogouverne ou qu’il agisse par l' intermédiaire de ses représentants, et qu’il soit toujours à l’origine du pouvoir. Section 1 : la problématique de la représentation 1 – Du gouvernement

tout cas ce qu’affirme Harold Laski, théoricien politique anglais et président du parti travailliste entre 1945 et 1946. Cette affirmation de Laski nous fait réfléchir au fonctionnement de cet Etat bien particulier qu’est le Royaume-Uni. Première démocratie parlementaire, le système politique du Royaume-Uni repose sur une monarchie constitutionnelle, une des plus vieilles du monde. C’est cette double caractéristique qui forme le particularisme britannique : Un Etat régit par une vieille tradition monarchiste

de l’état moderne 1)Monopole fiscal :centralisé les taxes, les impôts Nouveaux moyens pour payer les serviteurs * L’argent :médiateur neutre * Monopole de la violence légitime :force militaire Edification d’une administration, d’une bureaucratie 19ème :pression fiscal L’Etat se renforce et a besoin d’une armée plus puissante :prélèvement de nouvelles richesses : * Impôts directs * Impôts fonciers * Impôts indirectes sur le commerce Prélèvement fiscal moderne : * Régulier

la pensée idéaliste du 18e. Mais il est moderne car son analyse et sa pensée se fonde sur ses voyages. Lorsqu’il écrit, L’esprit des lois il élabore un système abstrait basé sur des observations empiriques. Tocqueville (De la démocratie en Amérique 19é siècle) à écrit à l’époque de la restauration de la monarchie (1814 1830). Cette époque était libérale : l’idée des libéraux était de restaurer un régime stable sur le model anglais, car la démocratie n’a aucune conséquence politique directe pour

dans son rapport avec les autres lois existantes. Montesquieu est le premier à concevoir une notion de système social. Ses reflexions lui permettent de mettre en lumière l'existence de lois qui coordonnent les faits sociaux. La science politique moderne est né aux USA dans la seconde moitié du XIXè dans l'université de Columbia. En France, Pierre Favre distingue 3 grandes conditions nécessaires à l'émergence de la sciene politique : une science sociale ne peut se saisir d'objet que s'ils ont une

dans la chine, pays ou la démocratie laisse à désirer, est généralement du a l’énergie libérée par la révolution culturelle Pas de relation entre création/existence de richesse et niveau de démocratie mais il est plutôt question des valeurs du peuple Pour les pays arabes, l’échec de la révolution est expliqué par la prise du pouvoir par les parties islamistes radical, plutôt que l’élite libérale L’éducation mène à la démocratie (ingrédient nécessaire), la démocratie dépend aussi du système des

démocratique et qui vise à l'institution d'une société pleinement autonome= société qui a reconnu l'origine purement humaine des lois et qui se donne pour projet de faire participer tous ses membres à leur élaboration/discussion/vote=projet de la démocratie= à comprendre par opposition aux formes hétéronomes de société. Certes, nous ne croyons plus guère dans l'origine divine des lois culturelles. Est-ce pour autant que notre société est devenue pleinement autonome? Et sinon, qu'est-ce qui nous empêche

la loi pour obtenir son annulation), a priori (le contrôle est effectué avant la promulgation de la loi), et il est abstrait. Si la loi est jugée inconstitutionnelle, elle est tout simplement annulée (effet erga omnes). Peu à peu l’ensemble des démocraties d’Europe vont se munir de tels appareils en se basant sur le modèle Kelsenien, et en particulier à la sortie de la seconde guerre mondiale, où on avait pu voir des dictateurs prendre le pouvoir par voie légale. L'Italie et l'Allemagne se munissent

l’homme démocratique et la face sombre de l’individualisme moderne: De la Démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville Alexis de Tocqueville (1805-1859) fut un penseur politique, un historien et un écrivain français. Après sa licence de droit il effectua un voyage aux Etats-Unis pour y étudier le système pénitentiaire mais fasciné par le système politique américain il rédigera quelques années plus tard son œuvre majeure : De la Démocratie en Amérique. Cet ouvrage se divise en deux tomes bien distincts :