La Démocratie

Introduction Un des grands défis du droit international contemporain est d’admettre la participation de nouveaux acteurs comme les ONG, Organisations Non gouvernementales à l’élaboration des cultures démocratie. Les ONG ont réussi à occuper une place importante sur le séné international. Leur origine remonte, selon certains auteurs, au Moyen Âge, avec comme forme première les ordres religieux. Ainsi, MICHEL_DOUCIN affirme dans son thèse « les ONG, acteur agis des relations internationales » qu’elles

Français – Dissertation (mai 2007) Dissertons sur la démocratie voulez-vous ! Mais surtout ne dissertons pas sans base, nous risquerions trop de sombrer dans la spéculation et l’inconnu, en outre nous ne saurions trop que dire car le champ de départs possibles et différents serait dès lors beaucoup trop vaste. Non, penchons nous plutôt sur ce qu’en dit Henri Petiot plus connu sous le pseudonyme de Daniel-Rops. Pour lui la démocratie (…) a plus que tout autre système besoin d’élites. Dans un

La Mondialisation Et La Démocratie 2 La mondialisation : Amie ou ennemie de la démocratie et des droits humains ? Chose étrange, De Jonquières met les tragédies économiques qui ont frappé l'Amérique latine sur le seul dos des rares régimes révolutionnaires ayant gouverné cette région, alors que l'immense majorité des régimes qui ont pillé et ruiné les finances de leur propre pays depuis deux siècles, sont des dictatures pronazies, néonazies, résolument partisanes de la mondialisation et du capitalisme;

annoncer le caractère irréversible de la démocratie pluraliste au plan universel, et en particulier en Afrique 2. La remarquable convergence de tous les systèmes de gouvernement du début des années 1990 en faveur de la démocratie libérale et sa généralisation avaient en effet fini par faire penser que le continent africain était entré irréversiblement dans la galaxie des pays démocratiques. il n’est pas un pays africain qui ne se réclame de la démocratie, à l’exception de la Libye qui lui a délibérément

ÉDUCATION ET DÉMOCRATIE Catherine Panassier et Valérie Pugin. Résumé À chaque régime politique correspond un système éducatif qui reprend les grands axes du projet politique de société et de fait d’éducation. Aujourd’hui, notre référence est encore très largement l’Ecole de la République. L’Ecole de l’unité de la Nation, laïque, gratuite et obligatoire, définie et mise en œuvre pour ancrer les principes démocratiques contre la monarchie et promouvoir la raison et les sciences contre la religion

discrimination positive, frustration relative, démocratie, liberté Notions complémentaires : Etat Providence, redistribution, liberticide, République Auteurs : Alexis de Tocqueville, John Rawls, Adam Smith, Friedrich V Hayek, JM Keynes, François Dubet Section 1 : Idéal démocratique, égalité et liberté A. Démocratie et idéal égalitaire 1. La notion d’idéal égalitaire Egalité des droits Egalité des situations Egalités des chances 2. Démocratie et passion pour l’égalité chez Alexis de Tocqueville

L’Europe de 1945 à nos jours Les démocraties populaires :1948/1989 Au lendemain de la 2e guerre mondiale, l’Europe de l’est a été intégré dans le bloc soviétique. Ainsi naissent des pays communistes, inféodés à Moscou, les démocraties populaires. Malgré une opposition de plus en plus nette de la société civile et des réformes souvent limitées, il faut attendre 1989 pour que ces pays retrouvent leur complète indépendance et se tournent à nouveau vers l’Europe occidentale. I/ L’installation

France y possédaient une grande influence, le Japon a occupé le pays durant la Seconde guerre mondiale, mais le pays est toujours resté indépendant). Cela joue sur notre problématique (notamment à propos de la non-ingérence). Peut-on parler de semi-démocratie en Thaïlande ? L’expression est étrange mais inhérente à la situation particulière du pays. I Les institutions du pouvoir en Thaïlande A) Histoire du pouvoir Le pays fut une monarchie absolue de 1782 à 1932 (avant, il s’agissait d’un système

d’exercice démocratique aujourd’hui, centrés sur la France. La démocratie ne se réalise pas seulement (cela n’a jamais été le cas !) par les partis politiques qui agrègent les préférences et préparent les élections, par l’accomplissement du « devoir électoral » du citoyen, puis la désignation des gouvernants ; elle utilise aussi des formes nombreuses de mobilisation qui influencent la décision politique et garantissent la vitalité de la démocratie. Le vote est l’acte-symbole de la participation politique

salons, ils lisent les premiers organes de presse. Bref, une sphère publique se constitue, effet des besoins d'émancipation individuelle, d'échange et de délibération (2). L'idée d'opinion publique est donc consubstantielle à la consécration de la démocratie et de la raison. La troisième strate procède d'un autre aspect du même processus historique : l'irruption des nations et des peuples. Conviés à participer à leur destin, ces derniers vont s'exprimer sous des formes actives et moins pacifi-ques :