La Dénonciation Par Le Rire Est Elle Efficace

et "sottise", mais aussi elle a rejeté ces œuvres jugées "indécentes" et qui heurte le public (cf. l'article de Fréron dans: L'année Littéraire)(1): "Tous les autres traits de l'enfance de Jean-Jacques sont extrêmement communs, et l'on est tenté de rire de la grande importance qu'il attache à ces puérilités, de la gravité et de l'emphase philosophique avec laquelle il les raconte. Les circonstances les plus ordinaires sont toujours uniques pour lui: il s'imagine toujours que ce qui arrive à tous les

ne peut prétendre à la fois servir la justice et fermer les yeux sur les chaînes qui l’entravent. »25 Ainsi, pour nombre de policiers, il semble évident que « la politique gangrène les services de police. »26 On trouve également très souvent la dénonciation de l’institution judiciaire (non-indépendance de celle-ci, juges partisans, etc.…), ou l’existence supposée d’une cabale personnelle contre l’auteur, comme thème majeur de beaucoup de témoignages : « Aussi, s’il est aujourd’hui une autorité contestée

la morale dominante prône le contrôle des passions pour atteindre un bonheur éternel dans l’autre vie, la morale libertine cultive la passion qui procure plaisir et bonheur, ici et maintenant. Le raisonnement de Des Grieux est particulièrement efficace. Il repose sur une analogie entre la morale hédoniste du jeune homme et celle que défend Tiberge, dont les fondements sont 34 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Litterature.indb 34 06/09/11 11:52 religieux. Dans

Jésus-Christ, convaincu et persuadant. – 21 – Chapitre IV Les œuvres semblables aux paroles Sa conversation était affable et gaie. Il se mettait à la portée des deux vieilles femmes qui passaient leur vie près de lui ; quand il riait, c’était le rire d’un écolier. Madame Magloire l’appelait volontiers Votre Grandeur. Un jour, il se leva de son fauteuil et alla à sa bibliothèque chercher un livre. Ce livre était sur un des rayons d’en haut. Comme l’évêque était d’assez petite taille, il ne put y

pour but de soulager la douleur et d’accompagner les patients en fin de vie. Les patients demandant l’euthanasie le font car ils ne supportent plus la douleur : les soins palliatifs ne soignent pas mais prennent en charge la douleur de façon très efficace et adaptée à chaque personne. Une autre raison qui pousse certains patients à demander l’euthanasie est la volonté de garder leur dignité. Chaque malade veut pouvoir mourir quand il le désire ; le fait de décider du moment est une façon d’être une

purgation, ou purification). Nous pouvons donc en déduire que la scène est le lieu de la catharsis, de ce plaisir propre. Si Aristote affecte la catharsis à la crainte (la frayeur) et à la pitié dans la tragédie, nous pouvons aussi bien l’affecter au rire et au comique dans la comédie et plus généralement l’affecter à toute représentation théâtrale. La catharsis est l’effet formel de toute représentation théâtrale. Freud et Lacan : l’inconscient et la catharsis Freud abordera la notion de

des cachepot de Chine, ou par des paravents auxquels étaient fixés des photographies, des nœuds de rubans et des éventails. Elle lui avait dit : « Vous n’êtes pas confortable comme cela, attendez, moi je vais bien vous arranger », et avec le petit rire vaniteux qu’elle aurait eu pour quelque invention particulière à elle, avait installé derrière la tête de Swann, sous ses pieds, des coussins de soie japonaise qu’elle pétrissait comme si elle avait été prodigue de ces richesses et insoucieuse de leur

Jésus-Christ, convaincu et persuadant. – 21 – Chapitre IV Les œuvres semblables aux paroles Sa conversation était affable et gaie. Il se mettait à la portée des deux vieilles femmes qui passaient leur vie près de lui ; quand il riait, c’était le rire d’un écolier. Madame Magloire l’appelait volontiers Votre Grandeur. Un jour, il se leva de son fauteuil et alla à sa bibliothèque chercher un livre. Ce livre était sur un des rayons d’en haut. Comme l’évêque était d’assez petite taille, il ne put

Jésus-Christ, convaincu et persuadant. – 21 – Chapitre IV Les œuvres semblables aux paroles Sa conversation était affable et gaie. Il se mettait à la portée des deux vieilles femmes qui passaient leur vie près de lui ; quand il riait, c’était le rire d’un écolier. Madame Magloire l’appelait volontiers Votre Grandeur. Un jour, il se leva de son fauteuil et alla à sa bibliothèque chercher un livre. Ce livre était sur un des rayons d’en haut. Comme l’évêque était d’assez petite taille, il ne put y

la morale dominante prône le contrôle des passions pour atteindre un bonheur éternel dans l’autre vie, la morale libertine cultive la passion qui procure plaisir et bonheur, ici et maintenant. Le raisonnement de Des Grieux est particulièrement efficace. Il repose sur une analogie entre la morale hédoniste du jeune homme et celle que défend Tiberge, dont les fondements sont 34 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Litterature.indb 34 06/09/11 11:52 religieux. Dans