La Désobéissance Aux Lois Peut Elle être Un Droit

porte-parole de Québec solidaire, la désobéissance civile est une responsabilité : « Quand l’injustice devient loi, la résistance est un devoir », mais selon Platon, philosophe grec, l’obéissance à la loi est une obligation politique découlant du caractère social de l’homme. On peut alors se questionner, est-il légitime de désobéir civilement à la loi 78? Dans ce texte, je tenterai de prouver qu’il faut désobéir civilement et résister à cette loi. La désobéissance civile ne recourt pas à la violence

ensemble. Si les droits de chacun par rapport aux autres ne sont pas déterminés, c’est le chaos. C'est parce que le mal existe que les lois sont nécessaires. Le mal existera toujours puisqu’il s’agit d’une réalité humaine. Il existera toujours des individus menaçant la vie des autres, alors il faut des lois pour avoir des règles communes. Pourtant, le pouvoir impose souvent des lois et des sanctions injustes. Faut-il alors toujours respecter les lois ? Il n'y a pas que les lois qui sont bonnes ou

circonscription, intitulée « en conscience, je refuse d'obéir! » . Il y énumère tous « les mauvais coups portés à notre système éducatif » Quatre "charges" sont retenues contre Alain Refalo: refus d'obéir, manque au devoir de réserve, invitation à la désobéissance, attaque publique contre un fonctionnaire de la République. Déjà sanctionné par 19 jours de retenue de salaire et un refus de promotion, l'enseignant pourrait recevoir des sanctions plus lourdes comme une suspension temporaire, une mutation, voire

nécessaire qui doit être imposée aux hommes, notamment par la peur de la sanction, pour inhiber en eux leur méchanceté originelle. Elle est une condition indispensable à la vie collective. Le décret commun de la Cité désigne l’accord minimal entre des individus qui ont des conceptions du bien et du mal très différentes. Il regroupe des lois simples acceptées de tous, comme l’interdiction du meurtre. Le droit

LA JUSTICE ET LE DROIT Les notions de droit et de justice sont étroitement liées, comme l'indique déjà l'étymologie. Judicare, juger, c'est jus dicere (jus = droit), dire le droit, d'où justum et justitia. Si le droit désigne un ensemble de règles en vigueur dans une société donnée et exigible en son nom, ce qui est conforme à une loi en vigueur – bref, si le droit est d'abord et essentiellement positif, la justice elle ne saurait se confondre tout entière avec la justice « positive » ou l’institution

Etre homme se distingue d’être « un homme » dans le sens ou ce n’est pas seulement appartenir à l’espèce humaine. Il s’agit ici de l’existence de cet homme en tant qu’être moral, capable de distinguer le bien et le mal, autonome et libre, en tant que sujet de droit. C’est donc l’idée que l’on peut ce faire de l’être humain pleinement accompli. Si chacun d’entre nous se pense comme un être indépendant de tout contexte social, il n’en reste pas moins que ce qui fait notre humanité c’est notre vie en

Leçon 1 : Droit et morale Pour une première approche : F. TERRÉ, Introduction générale au droit, Dalloz 2000, ns° 10 s. Pour une étude plus approfondie (indispensable pour ceux qui n’auraient pas suivi le cours), H-L. A. HART, Le Concept de droit, traduit de l’anglais par M. Van de KERCHOVE, Bruxelles FUSL 1976. Droit = ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite

Obéir est-ce renoncer à notre liberté individuelle ? L'homme est-il plus libre en obéissant aux lois de la cité ou de l’État qu'en obéissant à lui seul? Voilà deux questions que nous pouvons nous poser. La liberté au sens courant opposée à l’obéissance comme Rabelais le dit lui-même dans l’abbaye de Thélème où la liberté est le maître mot : « fais ce que voudras ». Chaque individu présent dans cette abbaye jouit d’une liberté sans limite et profite ainsi de la vie jusqu’à sa mort. La liberté

limites. En effet, la démocratie n'est pas seulement une question de majorité, mais est surtout une question de garantie des droits individuels et collectifs, de justice, d'égalité et de respect des règles. La démocratie ne cherche pas à étouffer l'initiative individuelle mais plutôt à encadrer cette initiative au sein de structures établies telles que la constitution, les lois et au sein de principes inébranlables.La représentation politique reste essentielle dans les démocraties modernes malgré ses

Par conséquent la constitution doit chercher a accroître la valeur des droits égaux par conséquent, il faut une participation de la collectivité dans l'élaboration de la constitution même et il faut qu'elle découle d'une situation initiale égale( autrement dit une coutume codifie), sachant qu'on la considère hierachique au dessus des autres sources du droit, elle devient supérieur par rapport a eux du point de vue du droit interne et doit régir les rapports entre les membres d'une même collectivité