La Fatalité Dans Oedipe

tragiques (Œdipe), la peste est ici présentée comme une fatalité, un fléau divin. Vers 1 a 4, périphrase déstinée à la mettre en valeur et cette maladie n'est vraiment nommée qu'au vers. Elle est présentée comme un chatiment divin : c'est un mal qui vient du ciel (v.2), vers 16 «le Ciel»: majuscule qui désigne les Dieux. Vers 19: «celeste courroux» et s'engage alors un combat pour lutter contre ce fléau: Champ lexical de la guerre : guerre (v.6), mouraient (v.7), proie (v.12) … * La fatalité est une

Antigone de Sophocle / Antigone d’Anouilh Qui est donc Antigone ? La fille d’Oedipe, oui le fameux Oedipe dont on connaît le complexe davantage que l’arbre généalogique. La fille d’oedipe et de Jocaste (Jocaste qui, je vous le rappelle, est aussi la mère d’Oedipe … ce dernier ayant tué son père et épousé sa mère sans le savoir…). Elle est la sœur de Polynice, Étéocle et Ismène. Antigone est citée pour la premiere fois dans Les Sept contre Thèbes d’Eschyle. Suite à la guerre des sept chefs au cours

chant d'entrée du choeur (parodos) - épisodes alternés de chants du choeur (stasima) - exodos (dernier chant du choeur). Les thèmes généralement utilisés sont notamment la responsabilité humaine, la volonté divine,la force de la destinée, la fatalité, l'hérédité, les passions de l'homme comme l'amour, la haine, la vaillance, la révolte ..., la justice, ou la guerre et ses atrocités. Généralement, les personnages ainsi que les tirades utilisés dans les tragédies grecs sont tirés des épisodes

JOUER UNE PIECE NE VEUT PAS DIRE QUE LA SITUATION EST FICTIVE.....Dans « Œdipe roi » de Sophocle, tous les dialogues sont en alexandrins. En effet la plupart des dialogues des pièces CLASSIQUES sont construites sur alexandrins avec des rimes alors que personne n’utilise ses procédés dans la vie courante, et qui rend un peu plus inaccessible le théâtre au commun de mortels. Dans cette même œuvre , il y’a omniprésence de la fatalité et des Dieux, Comme Dans toutes les tragédies c’est la (LA AVEC ACCENT)

réalité). À ne pas confondre avec « réalisme », terme qui désigne la concordance avec notre propre réalité ; la vraisemblance renvoie à la logique interne d'une œuvre. Les thèmes tragiques sont souvent l’héroïsme, l’honneur et la vengeance, l’amour, la fatalité, l’homme face à son destin, etc. Le dénouement d’une tragédie est souvent malheureux (par exemple : la mort). Illustration du théâtre tragédie avec l’œuvre de Jean Anouilh, Antigone : * Antigone, tragédie de Jean Anouilh (1944) Jean Anouilh

personnages, le contexte. 1) Faites la liste des personnages dans leur ordre de présentation et précisez leur lien de parenté ? ANTIGONE= fille d’Œdipe et de Jocaste Créon=oncle d’Antigone Ismène=sœur d’Antigone Hémon=fils de Créon Œdipe=père d’Antigone, d’Ismène et de P et E Eurydice=femme de Créon Le Messager Etéocle et Polynice= frères d’Antigone 2) Remplissez le tableau suivant en mentionnant les informations sur chacun des personnages. |ANTIGONE

alors en train de vivre »[2]. Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain et qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Anouilh s’inspire du geste de Paul Collette, un résistant français qui avait tiré sur Pierre Laval, chef du gouvernement

pensée Hamlet le paralyse (7 soliloques). Hésitation = pensée conceptuelle Irrésolution au moment d’agir : quand affirme et assume rien n’est joué Fatalité : frère et amant périssent l’un par l’autre (fleuret envenimé), Claudius prépare coupe poison bu par Reine, Hamlet trouve force d’accomplir son devoir Incarnation complexe Œdipe  :  Freux « ce qui se livre à nous dans Hamlet ne peut être que la vie psychique du poète », « il faut qu’un évènement réel ait poussé

déterminant. C’est le symbole de la lutte de l’homme contre la nature. Le héros tragique incarne une passion dominatrice (Shakespeare, la tragédie) ; une fatalité passionnelle à laquelle s’affronte la liberté… Le héros dramatique devient une personne en développant ses passions, par des actions qui sortent du commun ; jamais les circonstances ne sont une fatalité extérieure absolue. (le drame) L’opposition entre des figures extrêmes : Hercule et Achille. Les travaux d’Hercule sont l’œuvre d’une mécanique

+ permet catharsis = le spectateur se libere de ses angoisses et de ses sentiments inavouables en les vivant a travers les peronnages des tragédies pour lesquels il eprouve de la terreur (devant crime ou demusure) et de la pitié (pour victime) (ex Œdipe-Roi de Sophocle. La violence des actions d'Œdipe provoque normalement chez le spectateur répulsion et pitié) Euripide met accent sur tourments de la passion Sophocle humanisme perso tragédie soumis volonté destin Eschyle exprime esprit religieux