La Femme Gelée

même pour leur Tchécoslovaquie, Mère entre toutes. Pourtant cette histoire leur est devenue étrangère. Une fois là-bas, ils ne rêvent que de leur chez-soi et pour Josef se matérialisent plusieurs fois sa maison danoise, et le sapin planté par sa femme, lui montrant le chemin de son retour.

 Ce pays ne leur appartient plus. Irena, ayant quitté Prague dans la précipitation des premiers jours du communisme russe n’avait pu faire sa balade d’adieu. Et c’est un matin, 20 ans plus tard, qu’elle

Brodeck » pour survivre. Les gardes en charge des prisonniers sont de véritables tortionnaires, capables de mettre en jeu pour se distraire les vies de leurs captifs, qui sont pourtant des hommes au même titre qu’eux ; Brodeck mentionne également la femme du directeur du camp, surnommée « die Zeilenesseniss », la mangeuse d’âmes, qui défile chaque matin devant les détenus avec un plaisir pervers, son enfant au bras, en exhibant sa beauté inhumaine. Un jour, il reconnait parmi les gardes du camp un homme

ET BOIRE … EN POINTS 1 - Le nombre de Points à consommer chaque jour est déterminé en fonction du sexe et du poids de la personne. |POIDS |POINTS | | |pour une Femme | |Jusqu’à 70 kg |18 | |De 71 kg à 80 kg |20 | |De 81 kg à 90 kg |22 | |De 91 kg à 100 kg

boutiques, voire bercer les enfants, "fendre du bois, tremper la soupe, moudre le café." Il est vrai que Maupassant se dédouane en faisant dire au bedeau "Oh ! ceux-là ne sont pas méchants ; c'est pas des Prussiens […] ; et ils ont tous laissé une femme et des enfants au pays […] ; je suis sûr qu'on pleure bien aussi là-bas après les hommes […] ; entre pauvres gens, faut bien qu'on s'aide. C'est les grands qui font la guerre." En dépit de son titre de noblesse, Maupassant se veut proche du peuple

La pension Vauquer : Un modèle de description balzacienne : une entrée progressive (cinématographique) La ville et le quartier [pic] Madame Vauquer, née de Conflans, est une vieille femme qui, depuis quarante ans, tient à Paris une pension bourgeoise établie rue Neuve-Sainte-Geneviève, entre le quartier latin et le faubourg Saint-Marceau. Cette pension, connue sous le nom de la Maison-Vauquer, admet également des hommes et des femmes, des jeunes gens et des vieillards, sans que jamais la médisance

Hokusai (collection Monet) Hiroshige : Numazu, crépuscule Monet : Peupliers sur l’Epte (1891) Hodogaya : sur la route de Tokaido, vers 1834 Claude Monet : Les trois arbres, 1891 Monet n’a pas résisté à la tentation de peindre sa femme dans un kimono au rouge vif, un éventail déployé près du visage, à la manière des beautés d’Utamaro. Claude Monet, La Japonaise (1876) Utamaro (collection Monet) Kitagawa Utamaro La maison de Giverny Dans le jardin de cette maison se

provocation est un moyen de transgresser les interdits sexuels érigés en institutions morales. Une autre poésie d'Éluard montre mieux l'érotisme comme une mystique de l'amour: "Toute nue, toute nue,tes seins sont plus fragiles que le parfum de l'herbe gelée et ils supportent tes épaules. Toute nue. Tu enlèves ta robe avec la plus grande simplicité. Et tu fermes les yeux et c'est la chute d'une ombre sur un corps, la chute de l'ombre tout entière sur les dernières flammes [...]. Je m'obstine à mêler des

l'émetteur de ce cri et c'est ainsi qu'il rencontra Dea, qui n'était alors qu'un bébé. Elle était dans les bras de sa mère, morte de froid, gelée et enfouie sous la neige. Hugo nous indique un peu plus loin, à la page 216, que la croissance de Dea s'était faite dans la misère. On imagine donc que c'est cette même misère qui est la cause de la mort de cette femme, et nous pouvons ainsi associé le bas non seulement avec la mort, mais avec la misère. La misère m'amène maintenant à m'intéresser

lien de la figure maternelle et de la langue. La langue est toujours celle de Pautre, au commencement; Porigine est done moins a nos yeux un concept operatoire quun fantasme decline dans ces textes. Le fantasme de Porigine renvoie au corps, a la femme, a la langue. L'origine ne peut etre que paradoxale, toujours perdue, impossible a atteindre et participant dune poetique du leurre. La langue chantee du babil est fantasmee comme langue plurielle ou reunion des langues, une langue liante. Aller

fils héritent des pères les caractères : pouvoir, arc et flèches…, intervention de facteurs extérieurs comme le vent d’ouest etc. (il faut du temps pour définir les concepts : acquis, inné ne sont pas encore séparés) * Aristote, IV av JC : la femme fait une matière informe et la semence du père lui donne forme et l’anime * XVII, avènement du microscope : théorie du préformationnisme  avec l’homoncule * L’idée la plus répandue jusqu’au début du XXe siècle était celle du mélange