La Fille du pharaon

par l'Arménie, l'Iran et la Chine. Dans toutes ces pays, la grenade est associée à la Déesse Mère. L’exemple le plus connu sous nos climats est celui du mythe de Perséphone fille de Zeus et de Déméter. Zeus accepte de donner la main de Perséphone à Hadès, seigneur des Enfers. Déméter part donc à la recherche de sa fille et furieuse, elle repend sècheresse et famine sur la terre. Zeus décide donc de rendre Perséphone à Déméter à condition qu’elle n’est rien mangé aux Enfers. Comme c’est le cas

lieu où habitent les divinités, il est circonscrit par une enceinte et le sanctuaire est au milieu. Les prêtres sont les seuls à avoir accès à ce lieu privilégié. Un culte leur est rendu comme au pharaon car on pense qu’ils vivent comme les hommes. En Égypte, l’empire est dirigé par un Pharaon qui s’appuie sur l’administration, le gouvernement royal, et sur le système religieux qui légitime le pouvoir. Il se dit fils du dieu Râ ou Horus et fils d’Isis : les dieux lui ont donné la terre

but de livrer bataille aux Hyksos et les chasser d’Egypte (cf. p. 171- 172). Il rentre victorieux. Amosis Ier (ou Ahmôsis I er, ou Amasis I er). Roi de Thèbes puis roi d'Égypte (vers 1575 - vers 1550 av. J.-C. [ou 1549-1540, ou 1526-1518] ?) Pharaon fondateur de la XVIIIe dynastie, par laquelle s'ouvre le Nouvel Empire. Il acheva de libérer l'Égypte des Hyksos (victoires d'Avaris, dans le delta du Nil, et de Sharuhen en Palestine), et initia une nouvelle période d'expansion territoriale en

de Babylone au roi Mède, ce qui entraine la chute du royaume. -En Egypte : après l’unification de la haute et de la basse Egypte, le régime devient une monarchie absolue. Le pharaon est l’incarnation d’Horus, le fils de Ra, et la loi a d’origine divine surtout lorsqu’ils ont divinisé leur pharaon par théogamie. Le pharaon est prêtre, juge et chef de l’armée. -Chez les Hébreux : un conseil de 70 membres représentant les principaux chefs des clans et crée par moise. Ils sont les juges en même temps

moulouk », un jeune lord anglais nommé Evandale et Rumphius l’archéologue découvrent la momie d'une jeune fille à la beauté légendaire. Près d'elle, un papyrus relate son histoire... C’est le destin de Tahoser, fille du grand prêtre d'Egypte Pétamonoph, qui s'éprend d'un Hébreu nommé Poëri. Elle quitte sa vie de palais afin de partager la vie du peuple esclave et rejoindre son bien-aimé, mais Pharaon, passionnément amoureux d'elle, la fait enlever et lui offre puissance et richesse... Le drame culmine

Misérables, Umberto Eco dans le Nom de la rose et Stendhal dans le Rouge et le Noir dressent le portrait de personnages différents mais aussi très inquiétants.              Les personnages mis en scène dans ces passages sont tous différents. Si le Pharaon possède une certaine majesté dans l’extrait du Roman de la momie puisque qu’il suscite « une respectueuse épouvante », Madame Thénardier se distingue au contraire par ses traits et son comportement grossier semblable à la fois à une « donzelle » et

parmi les vivants. Il est assisté de diverses créatures, comme Charon, chargé de passer les âmes d'une rive à l'autre du fleuve Achéron (Fleuve de l'enfer), et Cerbère, chien à trois têtes gardant l'entrée des Enfers. Hadès aurait enlevé Perséphone, fille de Zeus et Déméter, pour en faire son épouse. L'un des douze travaux imposés par Eurysthée (Roi d'Argolide) à Héraclès (Hercule) fut de se rendre aux Enfers et d'en ramener le chien Cerbère. Hadès y consentît, à condition qu'il maîtrisa l'animal à

« Pentateuque ». Selon la Bible, les Hébreux devinrent très nombreux et de plus en plus puissants en Egypte. Un pharaon (roi d'Egypte) s'effraya de cette situation et leur imposa de pénibles corvées (travaux obligatoires). Ensuite le pharaon donna l'ordre de jeter dans le Nil tous les garçons nouveau-nés des Hébreux et de ne laisser vivre que leurs filles. La bible ne donne pas le nom de ce pharaon, ni la date de son règne. Il est donc difficile de savoir quel roi d'Egypte a voulu faire mourir les petits

d'argile, lesquelles comportaient l'adresse du destinataire et le sceau de l'expéditeur. Les pharaons égyptiens utilisèrent également des tablettes d'argiles, notamment pour correspondre avec les princes de Syrie et les souverains de Babylone. On retrouva des lettres d'argiles dans les ruines d'Tell elAmarna, lesquelles furent envoyées en 1400 av. JC. par le roi Kassite de Babylone Kadashman-Enlil 1er au pharaon Amenhotep III.(ou Aménophis III en Grec). Ces lettres avaient un caractère diplomatique.

trajet d’une heure et demie en voiture à travers Israël jusqu’au sommet d’une colline, près de Richon LeTsion, sur laquelle l’iris argamon, une fleur rare, était en pleine floraison. Comme faveur spéciale d’anniversaire, je demandai à Leib et à ma fille Pliyah de préparer le repas de pique-nique afin d’avoir un peu de temps pour faire ma prière du matin au Kotel (le Mur des Lamentations). J’étais encore déprimée à cause de mon éclat de la veille. Je me sentais piégée. La Techouva (repentir) dans