La Fin Justifie Machiavel

orateur, ni élève de Gorgias, mais seulement un homme bien né, un aristocrate qui envisage une carrière politique et considère la rhétorique et la sophistique comme des divertissements. Il méprise tout. A la fin, Socrate est donc seul, dans la solitude de sa pensée. Le mythe qu’il raconte justifie sa thèse en évoquant un jugement des morts auquel nul ne peut échapper (que nous pouvons interpréter par l’impossibilité de commettre le mal en échappant à ce qui, en nous, le condamne : nous ne pouvons nous

éviter la guerre perpétuelle. Le monde Westphalien. On associe cette théorie classique des RI, à un traité, le traité de Westphalie, signé en 1648, pour mettre fin à une guerre de 30 ans qui déchirait tte l'Europe. C'est la première fois que sont définis les relations entre les Etats. Ce traité correspond à la fin des prétentions hégémoniques du St- empire germanique. Chaque monarque est reconnu maître absolu chez lui, y compris en matière religieuse. Ce traité marque l'émergence de

Chez les romains, l’Etat va très vite devenir une république. Ce mot va devenir courant au 16ème siècle, idée moderne de l’Etat, notamment dans les écrits de Jean Bodin « les six livres de la république ». Notion d’Etat synonyme de république chez Machiavel, toujours au 16ème siècle. République ? * Première façon de l’envisager, conception stricto sensu (en opposition à « lato sensu »). C’est un régime politique, qui est fondé sur la « Res Publica », la chose publique, le bien commun. Les gouvernants

se sont stabilisées de façon plus ou moins officielle et explicite. C’est bien à cette réalité multiforme des peuples que Rousseau s’intéresse aussi (à partir de la fin du second livre, les choses sont claires). Il a en vue les exemples antiques d’Athènes, de Sparte et surtout de Rome (beaucoup analysée par Tite-Live et Machiavel), et de ce fameux peuple hébreu, exemple inouï d’une nation restée soudée des milliers d’années sans l’entremise d’un Etat ni même d’un territoire, seulement grâce

Chapitre 2 : L'économie subordonnée aux impératifs politiques et juridiques (1450 – 1750) Introduction : De la pensée grecque à la fin du Moyen-Âge Chez les Romains, on trouve essentiellement des éléments de gestion agricole. Après ce morcellement de cet Empire, on assiste à une régression de la civilisation urbaine et de la culture écrite. On va assister à l'émergence de la féodalité et c'est l'Église qui va maintenir la tradition de l'écriture et qui va monopoliser l'espace culturel. L'insertion

son pouvoir ou au contraire de le contester. Chapitre 1 : L'exercice du pouvoir Du prince vertueux au prince machiavélique Des héritages anciens jusqu'à un bouleversement, une certaine révolution dans les idées politique avec Machiavel. Le pouvoir est une domination exercée par un ou plusieurs, c'est la conduite menée par un ou plusieurs sur une centaine ou un millier d'autre, dans ce sens, le pouvoir a toujours était une manifestation, un mystère mais aussi une peur. Une dimension

représentatif est, au fond, aristocratique ? B. Manin : Non, ce n’est pas du tout ce que je dis. La représentation comporte bien des éléments démocratiques, en particulier, la possibilité pour tous les citoyens de demander des comptes aux représentants à la fin de leur mandat et de les congédier si leur performance au pouvoir n’est pas jugée satisfaisante. Ces éléments démocratiques sont réels et importants. Ma thèse est que la représentation ne comporte pas seulement des éléments démocratiques. La représentation

Restauration, et situé au cœur de l’administration politique financière et guerrière du royaume[3]. Pourtant, la situation psychologique de Samuel Pepys n’est pas si brillante. Elle est celle d’un homme qui doit aussi, par son discours et ses écrits, justifier d’une appartenance passée à la République dont on vient d’exécuter les leaders. Ainsi, la conversation entre Pepys et Blackborne, dont l’auteur nous dit qu’elle a lieu dans une taverne, et qui prend la forme d’un échange sur les grandes questions

l’existence de rapports internationaux entre individus ou entre personnes morales, qui n’empruntent pas le canal étatique traditionnelle. Ce que l’on peut noter c’est que cette complexité des relations internationales se traduit d’abord et surtout depuis la fin de la deuxième guerre mondiale par l’apparition de nouveaux acteurs sur la scène internationale. Ces nouveaux acteurs peuvent être des personnalités (politiques ou religieuses), mais sont surtout des groupements avec une influence plus ou moins grande

déterminée; | Fin | 1. Le terme, la limite (opposé au commencement) 2. Le but, l'objectif (opposé au moyen), comme dans l'expression machiavelienne "la fin justifie les moyens".La fin d'une action est le but visé par son auteur. Par analogie avec cette intention de l'agent, la fin de quelque chose serait le but de son existence, ce en vue de quoi elle aurait été créée ou ce vers quoi elle tendrait en vertu de sa nature. | Fin dernière | Cette notion reflète bien l'ambiguïté du mot "fin": elle désigne