La Flagellation du Christ

Brunelleschi mais Alberti est le premier à théoriser le dispositif. La sainte trinité de Masaccio est une innovation car elle utilise la perspective à une grande échelle. Le sol et le plafond sont visible. La ligne d'horizon se trouve au niveau du regard du christ. Dans l'architecture La ville idéale offre une ville à l'Antique. Le point de fuite se trouve au niveau de la porte de la ville. Paolo Uccelo sera un grand adorateur de la perspective. -Masaccio : Ampleur et sobriété : Masaccio révolutionne la

C’est à travers ce rôle de gardien que le Parlement va réaffirmer ce droit d’abjure en faveur de Henry de Navarre. On peut reprendre aussi le testament de Louis XIV qui voulait légitimer certains de ces enfants. Texte page 38 : séance de la flagellation Les divers parlements du royaume ne sont que les classes d’un parlement qui serait unique. Il représenterait la nation et les intérêts de la Nation seraient portés au roi par le Parlement. On adonc une division territoriale à caractère pratique

corps du roi : Roi et royauté Le roi à deux corps apparait dès la fin du 11e siècle. Au jour du sacre, le roi étant l’oint de Dieu, sa personne se dédouble. A coté du corps charnel, né un autre corps mystique qui participe de la royauté divine du Christ et qui va l’associer de la mission. C’est donc poussé à l’extrême l’image selon laquelle le roi est à l’image de Dieu. Différence entre le roi et la royauté Section 2 – La renaissance progressive de la Respublica Paragraphe 1 – La renaissance de

où Suzanne tombe malade que Diderot peint, ayant recours à des mots vifs, les bonnes actions de Sœur Sainte-Ursule, « Elle ne m’avait point quittée ; elle avait passé la nuit à me secourir, à répéter les prières des agonisants, à me faire baiser le christ et à l’approcher de ses lèvres, après l’avoir séparé des miennes » (Diderot p. 128). Mais il ne s’arrête pas là. Ensuite, il démontre le personnage de M. Manouri, avocat qui prononce à  l’affaire de Suzanne et qui avoue en pleurant, « Madame… vous

décide en Conseil (François 1er) à un roi qui décide seul (Louis XIV) en écoutant seulement le Ministre. Les guerres de religion sont nées en Allemagne par 95 thèses de Martin Luther qui affirme que le catholicisme n’est plus conforme au message du Christ car l’Église s’enrichit tout comme le clergé et le Pape ayant besoin de construire Saint Pierre de Rome, vend des indulgences (livres permettant d’aller au paradis). Luther crée une nouvelle religion chrétienne mais non catholique, les protestants

était incompatible avec la cité. Ce qui est en cause c'est la doctrine prôné par le christ lui même : doctrine des deux pouvoirs, des deux textes, des deux phrases : « rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu » ; « mon royaume n'est pas de ce monde ». Il y'a donc une distinction entre le pouvoir temporel (monde des empereur) et le monde céleste (qui s'attache à la vie religieuse, le monde où le christ est roi). C'est une distinction insupportable pour les romains car si on lui demande

régénératrice vous a fait naître pour votre salut, en ce jour où le monde a reçu le Seigneur, né pour sa rédemption. Soyons donc au nombre de ceux qui, en foule, célèbrent la naissance de Notre Seigneur : au moment même où le Christ est apparu au monde, vous êtes apparu au Christ. Par cet acte vous avez consacré votre âme à Dieu, votre vie à vos contemporains, votre gloire à vos descendants. 13. Extraits de lois barbares (trad. J. IMBERT, G. SAUTEL, M. BOULET-SAUTEL, Histoire des institutions

pour pouvoir assimiler les fêtes populaires et païennes célébrées autour du solstice d'hiver. D'après les récentes recherches, la Nativité aurait eu lieu en -6. 30 : Procès et mort de Jésus : Selon les Évangiles chrétiens, Jésus-Christ fut condamné à la flagellation puis à mort (pour troubles répétés de l'ordre public et fondation d'une secte interdite) et exécuté par crucifixion (conformément à la loi romaine). Chez les Romains cette peine est particulièrement infâmante et réservée d'abord aux

chrétien tout personne non chrétien est exclu de la société se qui fait l’unité de la société c’est une foi unique en un dieu Les hommes d’église produise un discourt assez unique il compare la société a un corps humain plus précisément au corps du christ comme tout corps il a plusieurs membre Le critère de distinction de ses sociétés est la fonction morale Cette théorie a une fonction pacificatrice surtout pour ceux qui souffre le plus : Vous faite partie du grand corps social On distingue

subterfuge, il a le droit de gracier l’un des accusés du jour dont faisait partie Barbasses. Barbasses est gracié et Jésus condamné. Pilate s’en lave les mains (tant pis pour Rome). Rome avec son droit, valide la discision du sanhédrin, on passe par la flagellation (fouetter : roseau, fléau) puis la crucifixion. Jésus finit par être crucifié (supplice romain classique, double peine : exposition attachée du criminel avec autour du cou ou cloué à la croix un symbole de son forfait (voleurs avec une bourse ;