La Foi Et La Raison Chez Pascal

premier principe de la connaissance -cogito premier principe de la connaissance • ds l’ordre de la découverte : cest mon existence que je découvre en premier • ds l’odre de l’exposition des raisons : c’est dieu -différence dieu trompeur – malin génie • dieu trompeur : remet en cause la foi religieuse • malin génie : nécéssité psychologique pr me maitenir éveillé + continuer de douter -mes opinions peuvent être fausses en vertu de la portée du doute • ms je ne doute pourtant

talents, et on vous aimera, toute raisonnable qu'on est ; on vous épousera, toute fière qu'on est, et on vous enrichira, tout ruiné que vous êtes, entendezvous ? Fierté, raison et richesse, il faudra que tout se rende. Quand l'amour parle, il est le maître, et il parlera. in Les Fausses Confidences de Marivaux, Scène II. Chez Marivaux, l'amour est toujours surprise, épreuve et déguisement. Son surgissement fait théâtre et son aveu est attendu. Ici il s'agit bien, dans un microcosme social magistralement

199 Patricia Gauthier (https://orcid.org/0000-0001-5005-5227) UniversitédePoitiers Lecture et sens chez Pascal Quignard (La Suite des chats et des ânes, La Rive dans le noir, Performances de ténèbres) Pascal Quignard est un auteur exigeant dont l’œuvre tient une place singulière dans le paysage littéraire français contemporain. Avec une soixantaine d’ouvrages publiés depuis les années 1970, il a rencontré un public de lecteurs fidèles, élargi par le succès de l’adaptation de certains de ses

PASCAL DUPOND LA PERCEPTION MERLEAU-PONTY Autour de la « Phénoménologie de la perception » Intervention prononcée dans le cadre de la formation continue de l’Académie de Créteil Philopsis éditions numériques http ://www.philopsis.fr Les textes publiés sont protégés par le droit d’auteur. Toute reproduction intégrale ou partielle faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite. © Pascal Dupond - Philopsis 2007 PASCAL DUPOND - AUTOUR

devient le père de la philosophie. « Toute histoire de la philosophie européenne n'est qu'une suite de notes en bas-de-page aux écrits de Platon » A.N.Whitehead. Toutes les grandes possibilités de développement de la philosophie future sont présentes chez Platon. Oeuvre où la fgure de Socrate est importante puisque Platon, au début, va être l'écrivain de Socrate. Socrate n'a jamais rien écrit par 1 lui même. Un autre homme n'a jamais rien écrit : Jésus. Point commun entre ces deux hommes sont : ont

qu'il est revenu c'est pas un char. HENRI : Oh ben, je me serais pas permis. MONSIEUR FERNAND : Ça fait quand même une surprise non ? HENRI : Les surprises, t'es peut être pas au bout, viens ! Dans la chambre du Mexicain HENRI (à Pascal) : C'est Fernand ! PASCAL (à Louis) : Monsieur Fernand est là ! LOUIS : Oui, qu'il entre, qu'il entre ! Et ben c'est pas trop tôt, je croyais que t'arriverais jamais ou bien que t'arriverais trop tard. MONSIEUR FERNAND : Tu sais, 900 bornes, faut quand même

rien ne semble prendre prise. Progressivement nous avons un anti héros, un héros que le lecteur n’a pas envie de connaître ou même un héros que le lecteur n’a pas envie de s’identifier. Progressivement on voit naitre chez le lecteur un sentiment d’absurdité. « Cela ne veut rien dire ». On peut dire que Camus nous amène progressivement sur l’absurdité. -Pour Camus la vie humaine est absurde et pour lui le révolte est le seul moyen pour éviter l’absurdité. Il

Pourquoi ? pourquoi ? (la cause et ce à quoi ça sert) Approfondissement du quoi : comparaison langage Français/Anglais La définition de l’éthique ne peut pas se dire ou s’écrire. Quoi Amour : mot polysémique. Chez les anglais, deux verbes : LOVE et LIKE. Mots grecs : EROS : réunion = RE = 2 personnes unies AGAPE : COM-UNION STORGE : filiation = amour parent/enfant PHIL : fil = fil d’Ariane / feel : Ariane était amoureuse de Thésée

présente tout d’abord comme quelqu’un de bien et de fiable mais explique par la suite que c’est une personne inférieure sans capacités intellectuelles et indigne de sa religion. C’est une manière de nous surprendre le lecteur, cela permet d’animer chez lui la déception, le lecteur ne peut donc se référer à lui et partager ses idées. Mais ce n’est pas le seul traitement qu’il réserve à son adversaire, après l’avoir «méprisé» (ligne 19), il va détruire alors tous ces arguments un à un. Tout d’abord

conscience de soi ? Selon Kant, la conscience chez l’enfant arrive 1 an après la prise de la parole. Dès lors, il se constitue comme une personne à part entière avec une conscience individuelle. Sa pensée est cependant syncrétique. L’enfant devient une personne. L’Homme est au-dessus des êtres terrestres. Kant a créé une hiérarchie, entre les hommes et les autres êtres vivants, par rapport à leur importance et la dignité qu’ils possèdent. La raison donne un qualificatif à la conscience. Si on considère