La Folie D Oreste

connaissant un drame de conscience, fait des reproches à sa sœur. Chapitre 11  Le lendemain, Colomba fond des balles pour le fusil que le colonel a offert à Orso, et se montre si obnubilée par la vengeance du meurtre de leur père qu’il y voit de la «folie». Elle lui présente des vêtements qu’elle a confectionnés pour lui, la cartouchière de son père, son pistolet et un stylet. Amusé par ce déguisement d’opéra-comique, Orso annonce en revanche à sa sœur qu’il veut achever son éducation qui est trop négligée

Genève septembre 2008 1 DE L'AMOUR Préface 1 Quoiqu'il traite de l'amour, ce petit volume n'est point un roman, et surtout n'est pas amusant comme un roman. C'est tout uniment une description exacte et scientifique d'une sorte de folie très rare en France. L'empire des convenances, qui s'accroît tous les jours, plus encore par l'effet de la crainte du ridicule qu'à cause de la pureté de nos mœurs, a fait du mot qui sert de titre à cet ouvrage une parole qu'on évite de prononcer toute

la pyramide fondre sur moi, m’écraser, m’englober, croître à la vitesse d’un train, pousser au-delà du plancher, au-delà du sol, au-delà de l’univers. Me mordant les poings, je crie.» [page 365]). Elle fait même l’éloge de la folie dans une tirade qui commence par : «Folie n’est pas déraison, mais foudroyante lucidité.» (page 374). Pour échapper à l’avalement, Bérénice aurait pu en rester à la solitude. Mais, du fait d’abord qu’elle est une enfant, elle ne peut éviter les contacts avec les autres

célèbres de Plaute. Euclion possède une marmite pleine d’or et craint qu’on ne la lui dérobe. Toute l’intrigue est construite autour de cet objet. Il cherche un endroit pour la cacher, jusqu’à ce qu’on Objectif la lui dérobe et qu’il entre dans une folie furieuse. La pièce comporte de nombreuses scènes bouf• Découvrir l’origine antique du fonnes et utilise un comique souvent farcesque. comique farcesque EUCLION. Allons, sors ; sors donc. Sortiras-tu, espion, avec tes yeux fureteurs ? STAPHYLA

personnages s’opposent donc par leurs passions à d’autres personnages dont les passions constituent des obstacles aux desseins des premiers. Par exemple, chez La Taille, dans Saül Le Furieux, les deux passions dominantes sont le désir du pouvoir et la folie : ces deux passions s’opposent à deux autres passions, la vengeance suscitée par la fureur divine face aux actes de Saül et la crainte de Jonathe qui tente de s’opposer à son père en proie au délire passionnel. Par ailleurs, au désir de vengeance de

N’est-il point caché là parmi vous ? (l. 31-32), Que de gens assemblés (l. 25-26), Ils me regardent tous et se mettent à rire (l. 32-33). Double interprétation = renforcement du lien avec le spectateur, ou marquage évident de sa monomanie, donc de sa folie. 7. a. Iconographie. Le masque placé à droite sur la table correspond au personnage de Cnémon : bouche béante et expression excessive caractéristique du personnage comique, caractère rustre lisible dans les traits froncés du front et le regard sévère

célèbres de Plaute. Euclion possède une marmite pleine d’or et craint qu’on ne la lui dérobe. Toute l’intrigue est construite autour de cet objet. Il cherche un endroit pour la cacher, jusqu’à ce qu’on Objectif la lui dérobe et qu’il entre dans une folie furieuse. La pièce comporte de nombreuses scènes bouf• Découvrir l’origine antique du fonnes et utilise un comique souvent farcesque. comique farcesque EUCLION. Allons, sors ; sors donc. Sortiras-tu, espion, avec tes yeux fureteurs ? STAPHYLA.

ici, le désir est généreux, I'amour est réciproque, l’idéal, loin d'être inaccessible, est inscrit dans le coeur et la conscience des êtres. Cependant, la pièce présente, comme ‘’Andromaque’’, une chaîne des amours contrariés : Antiochus, nouvel Oreste, aime Bérénice, nouvelle Hermione qui n’aime que Titus, qui se veut aussi fidèle que la veuve d'Hector à une obligation supérieure, tend vers un idéal de grandeur romaine difficile à préciser mais dont la conséquence la plus sûre est qu’il se détourne

la religion chrétienne : preuves historiques et morales en faveur (prophéties, miracles, personnalité de Jésus. Misère de l’homme sans Dieu : Disproportion de l’homme : il cherche la vérité par ses propres moyens. Il prévoyait une « lettre de la folie de la science humaine et de la philosophie » et se proposait d’écrire « contre ceux qui approfondissent trop la science », notamment Descartes.. En effet, il y a une disproportion physique et intellectuelle entre l’être humain et la nature. L’homme

victime crédule des luttes de pouvoir…, on repère aisément que le désir amoureux de Néron brusquement dévoilé met à jour la double dimension de la pièce, politique et psychologique. Sur le plan politique, Néron, à l’épreuve de la rivalité, révèle sa folie et fait le choix du despotisme le plus sanglant. Sur le plan psychologique, il fait le choix de la rupture avec toute contrainte, familiale (Agrippine) et morale (le vertueux Burrhus), et il élimine brutalement toutes les images inverses du monstre