La Folie D Oreste

développées. Dans la tragédie des anciens, une indignation involontaire contre leurs dieux cruels est le sentiment qui me saisit à la vue des maux dont ils permettent qu'une innocente victime soit accablée. Oedipe, Jocaste, Phèdre, Ariane, Philoctète, Oreste, et tant d'autres, m'inspirent moins d'intérêt que de terreur. Etres désavoués et passifs, aveugles instruments de la colère ou de la fantaisie de ces dieux, je suis effrayé bien plus qu'attendri sur leur sort. Tout est énorme dans ces drames : les

années une importance démesurée, offre une image tout à fait inquiétante. L'instrument qui devait être conçu pour devenir une “fenêtre sur le monde”, qui l'est encore, heureusement à certains moments, devient ces derniers temps, une mécanique prise de folie qui déverse tous les jours ses tombereaux d'inepties, de lieux communs pris pour des axiomes philosophiques… » 38 Dans une interview de Dan Rather, présentateur vedette américain 39, au quotidien L e Monde, on pouvait lire : « Grâce à cette émission

c’est l’Orient bérénicien, où les héros sont appelés interminablement dans la non-tragédie. D’une manière plus générale, transplanté hors de l’espace tragique, l’homme racinien s’ennuie : il parcourt tout espace réel comme une succession de chaînes (Oreste, Antiochus, Hippolyte). L’Erotique racinienne Les deux Eros. Il y a deux Eros raciniens. Le premier naît entre les amants d’une communauté très lointaine d’existence : ils ont été élevés ensemble, ils s’aiment (ou l’un aime

gravera pas sur ma tombe le nom d'Élise, épouse de Sichée. Mais on lira cette inscription sur le marbre funéraire : Énée, l'auteur de son trépas, en fournit aussi l'instrument. Didon périt frappée de sa propre main. 59 ÉPÎTRE VIII HERMIONE À ORESTE Hermione adresse ces mots à celui qui, naguère son frère et son époux, n'est plus aujourd'hui que son frère  : un autre a le titre d'époux. Pyrrhus, fils d'Achille, qu'anime la mémoire de son père, me retient prisonnière au mépris des lois divines

«funeste» (vers 175, 245, 991, 1248, 1483, 1615) : sens étymologique : «qui concerne la mort», «qui cause la mort», «qui porte la mort», «qui est marqué du signe de la mort». - «fureur» (vers 259, 672, 741, 1627) : «mouvement irraisonné», «emportement», «folie», «égarement». - «furieux» (vers 1015) : «rendu fou par sa passion». - «furtive» (vers 1234) : «cachée», «secrète». - «gémir» (vers 1634) : «se plaindre de l’injustice». - «gêne» (vers 1454)  : «torture» (c’est la «géhenne» biblique). - «généreux» (vers

sans fondement. - funeste(vers 175, 245, 991, 1248, 1483, 1615) sens tymologique qui concerne la mort, qui cause la mort, qui porte la mort, qui est marqu du signe de la mort. - fureur(vers 259, 672, 741, 1627) mouvement irraisonn, emportement, folie, garement. - furieux(vers 1015) rendu fou par sa passion. - furtive(vers 1234) cache, secrte. - gmir(vers 1634) se plaindre de linjustice. - gne (vers 1454) torture (cest la ghenne biblique). - gnreux(vers 443, 1556) de noble race (du latin

palpitant, l'haleine courte, la voix plus pathétique à mesure qu'elle se brisait davantage, l'ironie faisant trembler l'écume sur ses lèvres, longtemps vibrantes après qu'il avait parlé, plus sublime d'épuisement, après ces accès, que Talma dans Oreste, plus magnifiquement tué et cependant ne mourant pas, n'étant pas achevé par sa colère, mais la reprenant le lendemain, une heure après, une minute après, phénix de fureur, renaissant toujours de ses cendres!... Et en effet, n'importe à quel moment

son premier roman, l’écrivain congolais raconte sur le mode d’une fiction politique un conflit violent entre les acteurs politiques pour la conquête du pouvoir. Particulièrement, Sony Labou Tansi met en avant dans son roman tous les dérapages, la folie des leaders politiques qui s’acharnent à la destruction de l’homme en inventant toutes sortes d’armes ou de stratégies aussi meurtrières les une que les autres. Les dernières séquences du roman de Tierno Monénembo décrivent une série de coups d’Etat

raconte dans quelles circonstances elle a arrangé le mariage de Moulay Larbi avec la fille du coiffeur. Mais le couple qu’elle a réuni se heurte à beaucoup de problèmes. Il finit par se séparer à cause de la différence d’âge. Moulay Larbi, regrettant sa folie, manifeste l’envie de reprendre sa vie avec Lalla Aîcha. Zhor, une jeune fille que le g héros trouve fort belle, se mêle à la conversation et achève le récit de Salama. Complètement absorbés par les histoires qui se succèdent, Sidi Mohammed ne prête

moderne. On peut le considérer comme le premier politologue de l’histoire. Son style ? Direct, presque parlé. Commynes n’a fait ni latin ni grec. Ce qu’il écrit plaît à l’oreille en même temps qu’à l’esprit. Louis XI à Péronne : une grande folie… Grant folie est à ung prince de se soubmettre à la puissance d’un autre, par especial quant ilz sont en guerre, et est grand advantaige aux princes d’avoir veü des hystoires en leur jeunesse, èsquelles voyent largement de telles assemblées et de grans fraudes