La Folie D Oreste

d'originalité dans la tragédie grecque, pour qu'il n'y ait pas quelquefois de la comédie. Ainsi, pour ne citer toujours que ce que notre mémoire nous rappelle, la scène de Ménélas14 avec la portière du palais (Hélène, acte I) ; la scène du phrygien (Oreste, acte IV). Les tritons, les satyres, les cyclopes, sont des grotesques ; les sirènes, les furies, les parques, les harpies, sont des grotesques ; Polyphème est un grotesque terrible ; Silène15 est un grotesque bouffon. Mais on sent ici que cette partie

conditions de vie y étaient terribles, beaucoup mouraient de maladies avant d’arriver. Césaire montre de la façon la plus crue la souffrance des esclaves au fond de ces cales : les morts, les cris des mourants, les cris des femmes qui accouchent, la folie meurtrière, la violence de la « chiourme » (les gardiens), l’insalubrité… L’expression « J’entends… » montre que le poète revit par l’imagination le passé douloureux de ses ancêtres. © Éditions Belin 6. Les mots fumier, excréments, vomissure, vermine

le passage du «je» au «il» favorisant d’ailleurs la création romanesque. Mais il n’est pas tout à fait absent : parfois, il s’adresse au lecteur («Parmi les bizarreries de la société, n’avez-vous pas remarqué les caprices de ses jugements et la folie de ses exigences?» page 122), intervenant avec pertinence et intelligence (page 54 : «Vous seuls, pauvres ilotes de province...» ; pages 160, 357, 456, 484, 487, 628 (pour accréditer la fiction), donnant au récit plus de clarté. Si son roman emprunte

préférable à la philosophie. Il médita sur moi: au jardin, assis dans un transatlantique, un verre de bière à portée de la main, il me regardait courir et sauter, il cherchait une sagesse dans mes propos confus, il l'y trouvait. J'ai ri plus tard de cette folie; je le regrette: c'était le travail de la mort. Charles combattait l'angoisse par l'extase. Il admirait en moi l'œuvre admirable de la terre pour se persuader que 24 Les Mots tout est bon, même notre fin miteuse. Cette nature qui se préparait

le passage du «je» au «il» favorisant d’ailleurs la création romanesque. Mais il n’est pas tout à fait absent : parfois, il s’adresse au lecteur («Parmi les bizarreries de la société, n’avez-vous pas remarqué les caprices de ses jugements et la folie de ses exigences?» page 122), intervenant avec pertinence et intelligence (page 54 : «Vous seuls, pauvres ilotes de province...» ; pages 160, 357, 456, 484, 487, 628 (pour accréditer la fiction), donnant au récit plus de clarté. Si son roman emprunte

le passage du «je» au «il» favorisant d’ailleurs la création romanesque. Mais il n’est pas tout à fait absent : parfois, il s’adresse au lecteur («Parmi les bizarreries de la société, n’avez-vous pas remarqué les caprices de ses jugements et la folie de ses exigences?» page 122), intervenant avec pertinence et intelligence (page 54 : «Vous seuls, pauvres ilotes de province...» ; pages 160, 357, 456, 484, 487, 628 (pour accréditer la fiction), donnant au récit plus de clarté. Si son roman emprunte

préférable à la philosophie. Il médita sur moi: au jardin, assis dans un transatlantique, un verre de bière à portée de la main, il me regardait courir et sauter, il cherchait une sagesse dans mes propos confus, il l'y trouvait. J'ai ri plus tard de cette folie; je le regrette: c'était le travail de la mort. Charles combattait l'angoisse par l'extase. Il admirait en moi l'œuvre admirable de la terre pour se persuader que 24 Les Mots tout est bon, même notre fin miteuse. Cette nature qui se préparait à

l’opprobre sur toutes les femmes. Il s’agit du mythe des Atrides qui commence avec la jalousie entre les deux frères Atrée et Thyeste, se poursuit avec le sacrifice d’Iphigénie, le meurtre d’Agamemnon, puis le meurtre de Clytemnestre par son fils Oreste. Pourtant, Agamemnon ne mentionne pas que le geste de sa femme pouvait s’expliquer par le fait qu’elle ne lui avait jamais pardonné le sacrifice de leur fille Iphigénie, pour obtenir des dieux ainsi apaisés le départ pour la guerre de Troie. Ou

malgré leurs querelles et infidélités réciproques, Voltaire est désemparé et souffre de dépression (« la seule vraie souffrance de ma vie », dira-t-il). Il a 56 ans. Il ne reste que six mois à Paris. L’hostilité de Louis XV et l’échec de sa tragédie Oreste le poussent à accepter les invitations réitérées de Frédéric II. La maturité avérée (1749-1768) Bonjour et au revoir à Berlin (1749-1753) Frédéric II en 1745. « Je redouble d’envie de vous revoir, c’est-à-dire de parler de littérature, et

la moins illustre des courtisanes de la Grèce, si dépravée, si avide qu'elle fût. Chez Messaline il n'y avait plus rien que la lubricité bestiale et la cruauté sanguinaire, et le fait est qu'elle termina une existence de déportements inouïs par une folie monstrueuse. « Messaline; dit Beulé, dans ses Portraits du siècle d'Auguste, avait un excès de sève qui avait besoin d'être réprimé, un tempérament que les principes et la surveillance la plus sévère auraient eu quelque peine à contenir. Jetée sur