La Folie des hommes

l’occasion d’un mariage jugé mal assorti, ou d’un remariage. LA NEF DES FOUS- Bosch vers 1500 La Nef des fous, en allant plus loin que l’aspect burlesque qu’elle dégage, est une critique de la folie des hommes qui vivent à l’envers et perdent leurs repères religieux. Une allégorie de la folie des hommes grâce à une iconographie symbolique : Un moine et une nonne sont dans un bateau à la dérive, entourés d’individus grotesques, visiblement éméchés. Ils sont placés sous un coudrier, arbre qui signifie

passe du respect au mépris des Hommes. La répétition «peu de matière» + le parallélisme de construction « plus de matière s’il n’en faut et trop d’esprit» → Le relativisme de M. La répétition du mot «mal», « si le mal vient de la matière → A l’image de Voltaire,le philosophe ignore l’origine du mal : les hommes La comparaison « Grand comme votre talon» → lucidité du philosophe qui considère les hommes comme des êtres faibles et ridicules

personnalité ». Lecteur de français à Uppsala en Suède puis à Varsovie, puis à Hambourg. Il est prof à l’université de Clermont de 1960 à 1965, il enseigne la psycho. Grand pédagogue, très aimé des étudiants. Il soutient sa thèse « folie et déraison. Histoire de la folie à l’âge classique» en 1961, éditée chez Gallimard. Il côtoie les plus grands philosophes de son époque (Althusser, Lacan, Deleuze, etc). Il est nommé prof de philo à l’université de Vincennes qui vient d’ouvrir en 1969. Sa carrière

o Voltaire, Micromégas Chapitre 7  1. Un regard sans concession sur l’humanité – La métaphore animale – La mise en évidence de la folie humaine – Les réactions du Sirien 2. La condamnation de la guerre – Des procédés d’exagération – L’ironie voltairienne Objectifs : – Etudier un dialogue inscrit dans un conte philosophique. – Analyser les registres satirique et ironique. Micromégas est un conte philosophique publié par Voltaire

Erasme :Eloge de la Folie « Plus on est de fous plus on est heureux »,cette affirmation figure au Chapitre XXXIX de L’Eloge de la Folie, un des principaux essais de l’humaniste Erasme ;Précurseur du genre , l’auteur s’interroge sur les différentes formes de Folie et sur ses répercussions sur la société de la Renaissance.Par le biais de cet éloge, Erasme pose une question relevant du domaine de la philosophie : la folie est elle un idéal ?L’humaniste y répondra à travers l’étude de différentes

christ. Collection hippocratique Democrite 2)A propos du texte Il s’agit des huit lettres. L’un s’adresse à Hippocrate et les six autres sont supposées ecrites par Hippocrate. Ces textes forment un tout coherent et racontent l’histoire de la folie supposée de Democrite et de son entretien avec Hippocrate. Ces lettres n’ont pas été rédigées par Hippocrate, car elles sont ecrites vers premiere siecle. Deja à la renaissance a été copris que ces lettres ne sont pas authentiques (archaisme, dates)

Lecture Cursive n°1 sur Le XVI° siècle. Eloge de la folie Le plus grand des penseurs humanistes, le Hollandais Érasme (1469-1536) a beaucoup influencé les hommes de son temps par ses multiples ouvrages. Rabelais, par exemple, lui écrit en 1532 : « Le peu que je suis et tout ce que je peux valoir, je l'ai reçu de vous seul ». Érasme est moine, mais il quitte son couvent pour devenir secrétaire de l'évêque de Cambrai (1493), qui l'autorise à se rendre à Paris, en 1495, dans la communauté des

LA CREATIVITE ARTISTIQUE SUPPOSE-T-ELLE NECESSAIREMENT UNE FORME DE FOLIE ? Virginia Woolf écrivait « Malades, il devient possible de voir ce que nous ignorons en temps normal » pour mettre en exergue le lien entre sa maladie mentale et l’écriture de ses romans. Par définition, le terme de folie, apparu pour la première fois dans La chanson de Roland en 1098, désigne pour la doxa l’aliénation mentale, par opposition à la raison. Elle

Il désigne l'intérêt nouveau prêté par les hommes de la Rennaissance à l'humanité (opposition à la divinitéé). Ce mouvement est né en Italie après la chute de Constantinople en 1453 car les intelectuels bizantins ont fuient vers ce pays. Ils ont apportés les textes antiques avec eux et leur redécouverte constitue un fait majeur de l'humanisme. L'imprimerie contribue à la diffusion de la connaissance et les grandes découvertes ouvrent l'esprit des hommes de l'époque (1492 : découvert de l'Amérique)

mouvements du texte :1) v. 1 à 4, exorde sur la folie universelle2) v. 5 à 18, un 1er couple antithétique, le pédant et le galant3) v. 19 à 28, un 2ème couple, le dévot et le libertin4) v. 29 à 34, péroraison sur la diversité des comportements humains.- unité du passage : critique de différents types définis par leur conduite en société et propres à l’époque.- projet de lecture : comment Boileau tourne-t-il en dérision les manifestations de la folie des hommes dans la société du temps de Louis XIV ?