La Fontaine Contexte Politique

narration empêche l’accès au vrai dans la poésie. Et pourtant, les fables, textes poétiques courts en prose ou en vers, des pures fictions narratives faisant parler des animaux ou des végétaux, apportaient bien un savoir, une vérité profonde, souvent politique. C’est pour cela que dans son traité Emile ou de l’Education, publié en1762, Rousseau explique que les fables ne sont pas destinées aux enfants. Il pose le problème de la réception de ce genre de textes. La réception des fables dans le monde des

Document A : Jean de La Fontaine et les fables. (document inspiré de l’Encyclopédie Larousse) Jean de La Fontaine est né en 1621. Il appartient à la bourgeoisie provinciale d'« officiers » – c'est-à-dire, à l'époque, de fonctionnaires. La Fontaine acquiert une modeste charge de maître des Eaux et Forêts à Château-Thierry et devient propriétaire terrien. Ce contact avec la vie rurale inspirera bon nombre de ses fables. S’étant dessaisi de cette charge qu’il a exercée pendant 20 ans, il se tourne

Conclusion de la fable "Les obsèques de la Lionne" de Jean de La Fontaine. La fable divertit le lecteur car c'est un récit dynamique, varié et amusant, c'est une comédie humaine dont les animaux sont les acteurs. Dans cette fable, La Fontaine n'hésite pas à utiliser la parodie et le burlesque. Mais à travers les comportements et les caractères des animaux qui miment ceux des humains, le récit est mis au service de la satire sociale et morale. Ici, c'est à une satire de l'hypocrisie de cour que se

classicisme est un courant esthétique qui regroupe des ouvrages qui prennent références sur des œuvres grecs et latines pendant l’antiquité. On dit donc que les écrivains de ce mouvement littéraire tels que les très célèbres Corneille Racine Molière La Fontaine et bien d’autres s’inspirent des Anciens soit les grecs Euripide, Esope ou les latins Plaute Horace ou encore Térence. C’est pour cela que l’on a appelé cette période classique mais aussi car elle est devenue une période de référence dans notre culture

divertissement et enseignement. Dans la fable que nous allons étudier, « Le Pouvoir des Fables », La Fontaine parvient à intégrer deux fables dans une, afin de mieux dénoncer la légèreté parfois inconsciente des êtres humains. Nous allons étudier une fable de La Fontaine intitulée « le pouvoir des fables », tirée du livre, VIII, 4. Elle est dédiée à M. De Barillon, l’ambassadeur de Louis XIV. La Fontaine veut convaincre son interlocuteur, il doit persuader le roi d’Angleterre de l’inutilité d’une guerre

dramaturge, il écrit une trentaine de pièces, dont certaine sont des réécritures. Je vais vous présenter une de ses réécritures les plus connue. En effet, elle s'intitule Le chêne et le roseau officiellement écrite par Jean de La Fontaine. Cette fable fut écrite en 1668 par La Fontaine et repris en 1962 par Anouilh. Ce texte nous parle d'une sorte de duel entre le chêne et le roseau contre le vent. C'est une fable écrit en vers elle est composée d'alexandrin et d’octosyllabes. Cependant, comme toute réécriture

Les animaux malades de la peste La Fontaine, Fables VII 1, 1678 Contexte : Il s’agit d’une œuvre de maturité, en effet La Fontaine publie les livres 7 à 11 de ses fables en 1678 (soit dix ans après les six premiers livres). Il exploite toutes les possibilités de la fable, qui se caractérise par une très grande souplesse (la fable n’a pas été codifiée). Le recueil de 1678 marque une évolution par rapport au premier, La Fontaine y aborde des thèmes plus sérieux voire philosophiques. Le sujet

l’âme la moralité. » ( Préface des Fables de La Fontaine). L’apologue permet ainsi d’aller de l’exemple concret à l’idée abstraite. 3. Plaire (pour instruire) Un récit plein d’agrément est susceptible de retenir l’attention et d’intéresser, il est le support privilégié d’une intention didactique. La narration trouve ainsi sa justification : elle frappe le lecteur par des personnages et des situations concrètes, vivantes, familières. La Fontaine compare ainsi l’effet sur un enfant d’une leçon

Les deux coqs Jean de La Fontaine Fable XIII, livre 7 INTRODUCTION JdLFest un moraliste français du XVII° siècle, il appartient au classiscisme et respecte donc certaines régles dons celle qui préconise de plaire et d'instruire. Il publie son œuvre majeure intitulée « les fables » en trois fois et le recueil qui nous intéresse fut publié en 1678. La fable à étudier s'intitule « les 2 coqs », c'est la 13° du livre 7. Dans cette fable JdLF tourne en dérision l'illustre Guerre de Troie en

interactive présente les biographies et des extraits des œuvres de 44 écrivains français du Moyen Age au 20e siècle par siècle ou par ordre alphabétique des auteurs et des oeuvres. Elle propose en outre des quiz sur les grandes dates de l'histoire politique, sociale et littéraire ainsi que des tests de connaissance en histoire. Dictionnaire des œuvres littéraires de langue française Bordas, 1996 Cote : Hlit 1 CD 181 Cette base de données regroupe 3700 textes littéraires de langue française, du IXe