La Fontaine De Sang

La fable « Les deux Coqs » est extraite du livre VII des Fables de La Fontaine, recueil publié entre 1668 et 1693. Elle met en scène deux coqs qui se livrent combat pour une poule. Le vainqueur crie sa victoire sur tous les toits et se fait attraper par un vautour. Le vaincu revient finalement près de la poule et gagne l’admiration de toutes les autres poules. Cette fable assez courte livre une morale à travers un combat de gallinacés : chanter victoire peut s’avérer dangereux, et mieux vaut parfois

La Fontaine INTRODUCTION Présentation œuvre et auteur Les Fables La Fontaine se répartissent en 12 livres qui se regroupent en 2 recueils. Le premier recueil comprend les livres I à VI, il parait en 1668. Le second recueil

I. Un jeu entre deux mondes : la fable réversible Introduction : Il est intéressant de noter en effet que toute la fable repose sur un principe d’inversion : La Fontaine mélange volontairement le monde humain et le monde animal, la grandeur épique et le trivial, et en cela, la fable suit assez volontairement la tradition du genre avec néanmoins certaines inventions. A. Entre l’homme et l’animal Ce procédé se trouve dans la majorité des fables du recueil. Il n’est pas étonnant de le rencontrer

immunitaires déjà très affaiblies par la maladie. Notre organisme a du mal à réagir face à ses agresseurs. c\ Comment le virus du SIDA attaque notre organisme ? Le virus du sida attaque notre organisme par des véhicules bien identifiés que sont le sang et les sécrétions sexuelles. En pratique, il existe quatre modes de transmission : 1 : Transmission sexuelle ; 2 : Partage d’aiguilles, de seringues et d’accessoires contaminés ; 3 : Transfusion sanguine et injection de produits sanguins ;

Mélisande, se dégage de la manière suivante ; Mélisande, épouse de Golaud tombe amoureuse de Pelléas, qui est le frère de Golaud. L'interdit dans cette pièce est l'adultère entre les deux amants, tous deux liés à Golaud que ce soit par les liens du sang ou du mariage. Le fait qu'ils soient amoureux donne une limite à leur amour, ils ne peuvent donc pas le vivre pleinement. Lorsque leur amour est dévoilé, c'est-à-dire, au moment où l'interdit est transgressé, le couple tombe dans le déclin. D'ailleurs

Renaissance : (1530 – 1560) Joachim Du Bellay, « Si fruits, raisins et blés et autres telles choses. » 3. Baroque: (1570 – 1660) Marc-Antoine Girard Saint Amant, « Le fromage. » 4. Classicisme: (1660 – 1715) Jean De La Fontaine, « La grenouille veut se faire aussi grosse que le bœuf. » 5. Romantisme: (1800 – 1850) Victor Hugo, « Quand les guignes furent mangées. » 6. Parnasse: (1865 – 1880) Arthur Rimbaud, « Faim. » 7. Symbolisme: (1870 –

vain Monsieur, en vain le roi même tenait Madame serrée par de si étroits embrassements…. (Bossuet, Oraison funèbre d'Henriette d'Angleterre) EPANADIPLOSE (n.f): répétition d'un mot en début et en fin de proposition.Qu'un frère pour régner se baigne au sang d'un frère (Corneille, Suréna)   CRITERE SYNTAXIQUE PARALLELISME (n.m): reprise symétrique d'une même structure syntaxique.Mon âme a plus de feu que vous n'avez decendre!Mon coeur a plus d'amour que vous n'avezd'oubli! (Hugo, Les Chants du Crépuscule) CHIASME

Les deux coqs Introduction Les deux coqs de La Fontaine se trouve dans le VIIème livre du 2ème recueil de ses Fables qui fut publié entre 1678 et 1679 et dédié à Madame de Montespan. Cette fable reprend celle du fabuliste grec Esope : Les deux coqs et l’aigle. Elle raconte la rivalité de deux volatiles auprès d’une poule. Cette scène est comparée à la guerre de Troie qui opposa les grecs et les troyens, en raison de l’enlèvement d’Hélène par le prince Pâris. Ce dernier, par amour, la vola à son

fait ainsi Doucement chanter. La vieillesse Comme nous jamais ne te blesse, O sage, o fille terre-née, Aime-chansons, passionnée Qui ne fus onc d'affection, Franche de toute passion, Sans estre de sang ni de chair, Presque semblable à Jupiter. L'Amour et la Folie Jean de la fontaine Tout est mystère dans l'Amour, Ses flèches, son Carquois, son Flambeau, son Enfance. Ce n'est pas l'ouvrage d'un jour Que d'épuiser cette Science. Je ne prétends donc point tout expliquer ici. Mon but

« Pour ce cœur immortel que je ne détiens pas ». * Dans un autre poème, « La courbe de tes yeux », Eluard est encore une fois amoureux comme un « fou ». Il est plongé dans le regard de sa partenaire, il vit à travers lui « Et tout mon sang coule dans leurs regards ». Il y a la présence d’une hyperbole quand le poète dit « Le monde entier dépend de tes yeux purs ». Il l’emploi pour lui montrer à quel point il l’aime, il la complimente. * * * * * III)