La Fontaine Les Femmes Et Le Secret

sociale parisienne grâce à ses maîtresses et à la collusion entre la finance, la presse et la politique. Sur fond de politique coloniale, Maupassant décrit les liens étroits entre le capitalisme, la politique, la presse mais aussi l’influence des femmes, privées de vie politique depuis le code Napoléon et qui œuvrent dans l’ombre pour éduquer et conseiller. Satire d'une société d'argent minée par les scandales politiques de la fin du xixe siècle, l’œuvre se présente comme une petite monographie de

de surproduction. La production des années 2006 et 2007 confirment cette tendance : 203 films en 2006 dont 164 d’initiative française ; 228 films en 2007 dont 185 d’initiative française et 133 intégralement français. Premiers films et films de femmes Entre 1988 et 1997, 329 jeunes cinéastes ont réalisé leur premier long métrage, ce qui donne une moyenne de 33 premiers films par an. Dans les cinq années qui suivent, entre 1998 et 2002, on atteint le chiffre de 293 premiers longs métrages

Le Médecin volant (satire des médecins) L’Ecole des femmes (un homme voulant se marier) Les fourberies de Scapin (Scapin, un fourbe ment pour empêcher 2 mariages forcés) L’Avare (satire de la maladie + mariage) Le Médecin malgré lui (moquerie des médecins) Don Juan (homme séducteur) Misanthrope (un homme n’aimant pas les humains) Le bourgeois Gentilhomme (comédie sur la bourgeoisie + mariage) Les femmes savantes (comédie de mœurs habitudes) Avec sa pièce Tartuffe

ses agissements, ses comportements. Pour échapper à la domination des hommes et ne pas être comme les autres femmes, réduite à suivre des règles dictées par une société d’homme, elle s’est prescrit ses propres principes, fruit des ses observations des comportements d’autrui et des « profondes réflexions » qu’elles lui ont inspirées. (Je cite) «  Mais moi, qu’ai-je de commun avec ses femmes inconsidérées ? Quand m’avez-vous vue m’écarter des règles que je me suis prescrites, et manquer à mes principes 

émouvoir, séduire, confesser, exprimer ses sentiments personnels - d’APOLLON : intermédiaire entre les dieux et les hommes, il les aide à lire dans le réel la volonté divine  révéler les secrets du monde, inciter à la méditation - de DIONYSOS : Dieu du vin et de l’ivresse qui suscitait les excès des Bacchantes, femmes déchaînées et lubriques qui vivaient dans des forêts sauvages.  atteindre l’inconnu, créer, provoquer - des récits fondateurs comme l’Iliade, l’Odyssée d’Homère  célébrer les exploits

droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges, 1791 • Extrait 1 « L’écriture en articles »………………………………………………………………..8 • Extrait 2 « Femme, réveille-toi ! »……………………………………………………………….9 B- Lecture cursive • Égalité des hommes et des femmes, Marie de Gournay, 1622………………10 C- Etudes transversales et /ou thématiques • Argumentation directe / indirecte • Thèse/ arguments/illustrations • Les articulateurs logiques • Convaincre / persuader D- Débat : Femme au foyer ou femme au travail

Nord, il prend la parole, et l’ôte à ceux qui allaient dire ce qu’ils en savent ; il 5 s’oriente dans cette région lointaine comme s’il en était originaire ; il discourt des mœurs de cette cour, des femmes du pays, de ses lois et de ses coutumes ; il récite des historiettes qui y sont arrivées, il les trouve plaisantes et il en rit le premier jusqu’à éclater : quelqu’un se hasarde de le contredire et lui prouve

satire et la morale (apologue). Le Roman de Renart (composé de vingt-sept récits en vers, au XIIIème siècle) appartient à cette tradition satirique qui s’appuie autant sur le folklore populaire que sur des sources antiques (grande influence sur La Fontaine) Mystères : pièces religieuses constituant des versions dramatiques de l’Ancien et du Nouveau Testament jouées sur les parvis des églises Romans courtois : représentés par Chrétien de Troyes (XII ème s) ; cycle arthurien : romans d’apprentissage

apollinienne : Dire le monde L’intelligence, l’observation, la réflexion lucide La compréhension de la nature des choses, l’introspection, le narcissisme, le déchiffrement de l’énigme du monde, les mystères de la création poétique… Révéler les secrets du monde, inciter à la méditation, à la réflexion - Moyen Âge : les grands rhétoriqueurs - XVIe siècle : poésie satirique et militante de la fin du siècle (influence des guerres de religion) - romantisme : la poésie philosophique - le Parnasse

défauts des personnages ne sont pas forcément soulignés : ce sont deux pèlerins, on pourrait s'attendre de leur part à quelque générosité, et pourtant, il n'en est rien. N'y a-t-il pas là quelque ombre de critique de la religion de la part de La Fontaine ? Celui-ci a fait des études de théologie, mais il n'a pas voulu devenir prêtre, il a mené une vie de libertin et fait scandale en publiant des Contes libertins. Remarquez l'emploi ton de la dispute, marqué par la reprise des expressions employées