La Fontaine Les Obsèques De La Lionne

Corpus de fables de Jean de La Fontaine commentées pour l’entretien oral : 1. Les Deux Mulets (p57, Livre I,4) Deux Mulets cheminaient, l'un d'avoine chargé, L'autre portant l'argent de la Gabelle. Celui-ci, glorieux d'une charge si belle, N'eût voulu pour beaucoup en être soulagé. Il marchait d'un pas relevé, Et faisait sonner sa sonnette : Quand l'ennemi se présentant, Comme il en voulait à l'argent, Sur le Mulet du fisc une troupe se jette, Le saisit au frein et l'arrête. Le

ainsi que Jean de la fontaine à travers ces fables, se plaignaient d’injustices de son temps ; dans les obsèques de la lionne par exemple, le cerf représente le peuple, et les lions la famille royale, et c’est à travers cette personnification que Lafontaine fait passer son message. Il en est de même pour Molière qui à travers sa pièce Georges Dandin, dénonce l’inaccessibilité à la noblesse pour un bourgeois enrichi. Tous ces auteurs classiques, que ce soit Molière, la Fontaine, Bossuet ou bien d’autres

l'intérêt du lecteur sans l'ennuyer, le récit est fait sur un rythme allègre et dans des registres variés. La théâtralité des fables au service d'intentions didactiques et satiriques, la Fontaine, qui montre les travers humains: la fable est un instrument de satire sociale et politique "Les obsèques de la Lionne". Le théâtre est un cadre idéal à l'argumentation avec dialogue d'idées, vivacité. Dans des satires du monde politique et social, Marivaux ou Beaumarchais donnent la parole aux "opprimés"

sur sa première idée, le peuple est utilisé par le roi et non pas le contraire. Conclusion L’intérêt du texte : L.B dénonce l’abus des Rois mais pas la monarchie, ce n’est pas un contestataire de ce régime. Comparaison avec « Les obsèques de la Lionne » de La Fontaine : La Bruyère est sérieux et son texte ne peut convenir qu’á une époque précise, contrairement à celui de L.F., qui recherche l’intemporalité. L’objectif de La Bruyère : il veut faire réfléchir le lecteur en conduisant son point de

Le IVème siècle Les Confessions de Saint-Augustin Larcin (II, 4) Le XIIème siècle Yvain ou le chevalier au lion Chrétien de Troyes Le XVIème siècle Utopie Thomas MorePantagruel François RabelaisDiscours de la servitude volontaire La BoétieContinuation du discours sur les misères de ce temps Ronsard Le XVIIème siècle Le Cid Résumé CorneilleLes fées Charles PerraultMisères Agrippa d'AubignéLes tragiques Livre I Agrippa d'AubignéL'homme est en proie à l'homme Agrippa d'AubignéLa dent d'or Bernard de

Le Vieillard et les trois jeunes hommes. La fable Le Vieillard et les trois jeunes hommes est la huitième du livre XI de Jean de La Fontaine situé dans le second recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1678. Jean de La Fontaine est un poète, moraliste, dramaturge et romancier français du Classicisme, époque du règne de Louis XIV. Le genre littéraire étudié ici est la poésie et la fable, le thème de cette fable est la mort. C'est un texte argumentatif à registre tragique

est un réct inventé pour illustrer une morale . INTRO -La Fontaine publie le livre 8 en 1678, sous le règne de Louis IV , c'est la première fable du livre 8 , il s'agit là d'une rélexion poussée sur la mort ; TROIS parties , une méditation v1-19 , puis l'illustration avec le dialogue v19-50 et v50-60 morale . Quelle est la philosophie de cette fable ? Pourquoi est-elle placée en n°1 ? D'abord je vais étudier la méditation de La Fontaine sur la mort puis je vais étudier le dialogue entre la mort

auteurs de l’Antiquité 6. Evêque de Durham 3. ------------------------------------------------- La Fontaine, « Les obsèques de la lionne », Fables Les Obsèques de la Lionne La femme du Lion mourut : Aussitôt chacun accourut Pour s'acquitter envers le Prince De certains compliments de consolation, Qui sont surcroît d'affliction. Il fit avertir sa Province Que les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, Et pour placer la

orale. Le père de la fable est Esope. Elle se présente alors sous forme de courts récits en prose à visée didactique. Le genre se développe au Moyen Age où il est utilisé dans les sermons religieux ou comme outil pédagogique pour les enfants. La Fontaine s’inspire du modèle gréco-latin, mais renouvelle également le genre. Le récit en prose développe les péripéties, le décor, les personnages et se détache de la brièveté ésopique et du conte animalier, en mettant de plus en plus en scène des humains

les fables qui sont un type de texte qui, tout en racontant une histoire plaisante, délivrer la leçon qu’ils veulent transmettre, ayant une visse à la fois argumentative et didactique. On trouve se procède dans les fables de La Fontaine, comme dans Les obsèques de la lionne (1678), l’auteur critique la société de la cours par le biais d’une histoire d’hypocrisie et d’ironie. L’argumentation directe et l’argumentation indirecte sont deux formes bien différentes d’arriver à un but commun, celui